1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
对于很多人来说，理论是一种抽象的概念，难以理解和应用。然而，理论却是我们认识世界的基石和思考的起点。它是一种思维工具，帮助我们理解事物的本质，揭示事物之间的联系。正是通过理论，我们才能更深刻地认识世界，发现事物的内在规律。
韩国理论作为一种学术流派，以其独特的思维方式和深入的研究内容而闻名。它不仅涵盖了哲学、社会学、心理学等多个学科领域，更深入探讨了人类行为背后的动机和原因。在韩国理论的研究中，人性、文化和社会等方面的问题成为了研究的焦点。因此，韩国理论在解读人类行为和社会现象方面有着独特的价值。
2019年，我们看到了韩国理论的蓬勃发展。越来越多的学者和研究机构加入到韩国理论的研究中，为我们提供了更多的思考视角和研究成果。从某种程度上说，韩国理论已成为了刺激思维和启迪智慧的源泉。
与此同时，我们也看到了韩国理论在实践中的应用。许多企业、组织和机构开始关注韩国理论，并尝试将其应用到实际工作中。韩国理论帮助他们更好地理解员工的需求和动机，提升组织的效能和竞争力。这些成功的应用案例进一步证明了韩国理论的价值和影响力。
尽管韩国理论在发展中还存在一些问题和争议，但这并不能掩盖它的重要性和吸引力。正是因为这些问题和争议，我们才能更深入地思考和探讨韩国理论的内涵和意义。只有通过不断的思考和讨论，我们才能更好地理解和应用韩国理论，为我们的世界带来正面的变革。
2019年，我们站在了一个新的起点，继续追求理论的深入和创新。让我们一同努力，探索韩国理论的奥秘，激发智慧的火花，为我们的世界带来更多的可能性和希望。
