1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个宇宙的浩瀚中，我们身处其中，仰望星空。每当夜晚的黑幕笼罩大地，星星点缀其中，我们总有一种神秘的感叹。我们开始思考，万物是如何形成的？宇宙中的星系、行星、恒星，以及地球上的万物生命，又是如何相互作用的？
或许，我们可以从宇宙的起源开始寻找答案。大爆炸理论认为，宇宙诞生于几十亿年前的一次巨大爆炸中。那一刹那，宇宙从虚无中诞生，同时也孕育了时间和空间的概念。正是这一切，成就了宇宙的多样性和无尽的可能性。
而在这个宇宙的舞台上，星系的演出尤为引人注目。银河系是其中的一员，它以它的美丽和神秘闻名世界。当我们抬头仰望星空，仿佛能听到那宏伟的乐章，宛如织女弹奏的丝弦，一曲悠扬宛转。星系交错，宇宙舞台上演绎着一曲壮美的交响乐。
然而，宇宙的辽阔和星系的演出只是万物理论中的一小部分。行星、恒星、黑洞、尘埃等等，它们各自有着独特的角色和作用。行星如同宇宙的眼睛，映照着星星的光芒；恒星则是宇宙的灯塔，照亮着我们的前行之路。而黑洞，既是神秘又是诱人的存在，我们对于它的探索仍然远未结束。
在地球上，我们面对的是繁花似锦的生命。植物、动物、微生物，它们组成了地球生命的多彩图景。从微观到宏观，从一株花朵的绽放到整个生态系统的运行，万物才得以和谐地共存。而我们，作为地球的守护者，应该怀揣感恩的心，珍爱我们所拥有的一切。
万物理论，扩展了我们对世界的认知边界，给予我们无尽的思考和探索空间。不断追问宇宙的脚步，我们或许能够揭开更多谜团的面纱，迎接宇宙的真相。让我们带着敬畏之心，踏上这个抒情的旅程，与宇宙之谜相伴，与其共舞，一同感受万物的妙音与美丽。
或许，在这个宇宙的舞台上，我们只是一粒尘埃。然而，这尘埃中隐藏着宇宙的奥秘，包含着我们的梦想和追求。让我们抬起头，相信自己的力量，探索无垠的宇宙，发现属于我们自己的宏伟篇章。
让我们常怀好奇，不停思考。让我们保持对世界的敬畏之心，与宇宙相对话。愿我们的思考和探索，能够促使我们更加坚定地相信，我们身处于一个神奇而美丽的宇宙中。
万物理论，如一条红线，链接起宇宙中的每一个角落。它为宇宙的起源、发展和万物间的相互作用提供了一种思考的框架。愿我们继续追逐它的足迹，用思考与探索开启心灵的大门，感受到宇宙的奇妙与美丽。
