1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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实践是理论的来源，是因为理论是基于实践的基础上建立起来的。只有通过实践的过程，我们才能够对事物进行深入的了解，并从中总结出规律和原理。实践是理论建立的根基，没有实践就没有理论的基础。正如许多科学家和学者所说，只有亲身经历过实践，才能真正理解理论的内涵和意义。
实践是理论的来源，也是因为实践是验证理论的最终标准。只有通过实践的检验，理论才能得到验证和确认。实践是对理论的考验，也是理论成立的客观依据。没有经过实践的验证，理论只能是虚无缥缈的假设。正是通过实践的验证，我们才能够判断理论的正确性和可行性。
实践是理论的来源，还体现在实践中不断产生新的问题和挑战，从而推动理论的发展。实践是一个不断向前的过程，常常会面临各种挑战和困难。而这些挑战和困难正是对现有理论的质疑和补充。借助实践中的问题和挑战，理论得以不断更新和完善。正是通过实践中的不断尝试和探索，我们才能够创造新的理论和观念。
在人类历史的长河中，实践和理论相辅相成，相互推动人类社会的进步。正是通过实践的探索和理论的指导，人类才能够不断实现自我超越和社会变革。实践是理论的来源，是因为实践和理论之间有着密不可分的关系，只有二者相互结合，才能够产生持久的力量。
实践是理论的来源，正是这一观念在人类社会的各个领域展现出了巨大的影响力。无论是自然科学、社会科学还是艺术创作，都离不开实践和理论的相互作用。实践给予理论以生命力和实用性，而理论则给予实践以指导和启迪。正是通过实践和理论的相互作用，人类社会才能够不断进步和发展。
总之，实践是理论的来源，是因为实践对于认识世界和改变世界起着重要作用。实践是理论建立的基础，验证理论的标准，推动理论发展的动力。无论是在科学研究中，还是在实际工作中，我们都应该重视实践的重要性，不断将理论与实践相结合，为人类社会的进步贡献力量。
