1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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特质-因素理论的核心在于认可各种心理特质或者因素在形成个体行为方面的重要作用。这些特质或因素可以是稳定的个体特点，如情绪状态、性格特征；也可以是外界的刺激因素，如环境条件、社会文化等。在特质-因素理论中，我们发现这些因素相互作用、相互影响，决定了个体的行为模式和心理状态。
特质-因素理论的一个重要应用领域是个体差异研究。它帮助我们解释了为什么每个人都具有不同的行为方式和反应模式。通过分析各种特质和因素的组合，我们可以更好地理解人与人之间的差异，并且为个体差异带来更多的认知和尊重。这一理论的出现，为心理学家们解释和研究个体差异提供了更为系统和全面的方法。
特质-因素理论还展示了人类行为的复杂性和多样性。我们发现一个人的行为不仅仅由个体特质决定，而且还受到环境因素的影响。这些环境因素包括家庭、社会环境、文化背景等。个体行为是这些因素和个体特质的相互作用结果。特质-因素理论的提出，让我们意识到了人类行为具有多样性和动态性。
特质-因素理论对人类行为的解释和研究也具有启发意义。它告诉我们，人类行为的改变和调整可以通过改变和调整这些特质和因素来实现。对于个体来说，如果我们想要改变自己的行为方式或者调整自己的心理状态，我们可以通过改变自己的特质和改变自己所处的环境来实现。对于社会来说，如果我们想要改变整个社会的行为模式或者调整整个社会的心态，我们可以通过调整社会环境和社会文化来实现。
特质-因素理论虽然在解释和研究个体行为方面有着广泛的应用，但是它也有一些局限性。首先，人类行为非常复杂多变，单一的特质或因素往往无法完全解释一个人的行为。其次，特质-因素理论侧重于对个体行为的解释，而在预测和干预方面还有一定的不足。虽然如此，特质-因素理论仍然是人类行为研究的重要工具，它使我们能够更好地理解和解释人类行为背后的奥秘。
总之，特质-因素理论为我们理解个体行为和个体差异提供了新的视角和深入理解的可能。它从多个因素出发，解析了个体行为的内在机制。这一理论在个体差异研究和个体干预方面具有重要的启发意义。虽然特质-因素理论还存在一定的局限性，但是它无疑为人类行为研究提供了新的思考路径和探索空间。
