1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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学科建设理论是现代教育理论的重要组成部分，它注重从基础性、系统性和全局性的角度来研究学科建设的问题。首先，学科建设理论认为，学科是高等教育中的基本单元，是知识体系的核心。一个学科的发展水平不仅关系到该学科的自身发展，还与整个高等教育体系的质量和发展密切相关。其次，学科建设理论也强调了学科的内外部关系。学科的内部关系包括各个学科之间的联系和相互渗透，而学科的外部关系则涉及到学科与社会发展的联系，以及学科与其他学科、产业、领域的交叉与融合。
学科建设理论的核心思想是以人为本，注重培养学生的能力和素质。学科建设强调培养学生的综合能力和创新能力，提倡学生在学习过程中发展自己的兴趣和特长，激发他们的创造潜能。这与传统的以知识传授为中心的教育模式有着明显的区别。学科建设理论提倡通过改变教学方法、创新教学资源和开展实践教学等方式，激发学生的学习动力，使其在学科学习中获得更广泛的成长和发展。
学科建设理论还强调了合理的学科结构和师资队伍建设。学科的结构应当合理，既要注重学科的专业化和细分化，又要兼顾学科之间的协同性和协调性。同时，学科建设理论也提出了优化师资队伍结构的要求。教师是学科建设的中坚力量，他们的素质和能力直接影响学科的发展方向和质量。因此，学科建设理论强调培养高水平的学科带头人和骨干教师，提高教师的教学水平和科研能力。
学科建设理论的实施需要注重政府引导和学校的自主性。政府应当制定有利于学科建设的政策和规划，并加大对学科建设的资金投入和政策扶持力度。学校则应当根据自身的实际情况，积极主动地进行学科建设，制定具体的发展目标和实施方案。只有政府和学校形成合力，才能推动学科建设理论的落地实施。
总之，学科建设理论是推动学科发展和提升教育教学质量的重要理论体系。它以人为本，注重培养学生的能力和素质，强调合理的学科结构和师资队伍建设，同时也需要政府引导和学校的自主实施。只有科学地运用学科建设理论，才能够为高等教育的发展注入新的动力，同时也为社会培养更多优秀的人才。+
