1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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靴袢理论的核心思想是：每个人心中都有一双靴子和一双袜子。靴子代表着我们的内心世界和个性特征，而袜子则代表着我们的行为表现和外在形象。
靴袢理论告诉我们，我们的内心世界往往隐藏在行为和表象背后。当我们看到他人的行为时，很难了解他们真正的内心世界。一个人的行为可能是表面的，但背后可能隐藏着许许多多的内在因素。
靴袢理论的另一个重要观点是，我们的内心世界和外在表象之间并不总是一致的。我们可能因为各种原因而表现出与内心世界不符的行为。有时候，我们可能会戴上一副面具，伪装自己。这种伪装行为是为了逃避真实的自己，也是为了迎合社会环境的期望。
靴袢理论引发了人们对自我意识和社会角色的思考。我们经常陷入一种困境：我们想要表达自己的真实感受和想法，但又担心社会的反应和评价。我们不断地在外界的期望和内心的声音之间徘徊，挣扎着寻找平衡点。
很多时候，我们会不自觉地将自己的靴子和袜子混淆起来。我们在乎外界对自己的看法，追求表面上的成功和认可。但是，我们内心深处的声音却在默默地呼唤着我们的真实自我。
通过了解靴袢理论，我们可以更全面地认识自己和他人。我们要学会去理解别人的行为背后的真正意图和渴望，而不是仅仅停留在表面。同时，我们也要学会聆听自己内心的呼唤，勇敢地做回真实的自己。
靴袢理论的独特性和观点深深吸引着众多学者和心理学爱好者。人们热烈讨论着靴袢理论的种种细节和应用。不同的人对靴袢理论有着不同的解读和理解。
总之，靴袢理论以其独特的观点和深入的思考，吸引了众多学者和心理学爱好者。这一理论让我们意识到内心世界和外在行为之间的差异，引发了我们对自我意识和社会角色的思考。通过了解和应用靴袢理论，我们可以更好地理解自己和他人，勇敢地做回真实的自己。
