1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,补救性媒介在个人层面上起到了引导和启发的作用。在当今信息爆炸的社会中,个人往往面临着过多信息的困扰。然而,补救性媒介理论提供了有效的解决方案。通过对媒介的审视和选择,个人可以更好地从各种信息中获取自己所需的知识和资源。媒介的补救性作用使个人能够更有针对性地选择自己感兴趣的领域进行学习和了解,进一步丰富自己的知识储备。
其次,补救性媒介在家庭层面上发挥了重要的作用。现代家庭中,媒介已经成为了人们交流和互动的重要方式。通过利用补救性媒介,家庭成员之间的交流变得更为多样化和灵活。比如,通过社交媒体平台,家庭成员可以分享生活中的点滴,加强彼此之间的联系和了解。此外,补救性媒介也可以作为家庭成员之间沟通的桥梁,帮助解决沟通不畅的问题,促进家庭和谐与幸福。
最后,补救性媒介在社会层面上具有重要的积极影响。媒介在社会中扮演着连接与纽带的角色,通过传递信息和意识形态,促进社会团结和社会发展。例如,社交媒体平台的兴起,为人们提供了展示自我的舞台,增加了社会互动和社交活动的机会。此外,补救性媒介还可以帮助推动社会发展,改善社会问题。比如,通过媒体的曝光,社会上的不公平问题得以揭露,进而引起公众的关注和行动,最终促使社会改革。
补救性媒介理论指出了媒介在个人、家庭和社会层面上的积极影响。媒介通过在个人层面上的引导和启发,使个人能够更有针对性地获取知识和资源;在家庭层面上,媒介作为交流和互动的工具,促进家庭成员之间的联系和理解;在社会层面上,媒介作为社会发展和改革的推动力量,极大地影响着社会的进步。因此,我们应该认识并充分利用补救性媒介的积极作用,使媒介在个人与社会中发挥更大的价值。