1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中的每个人都面临着压力和挑战，我们往往会面临时间、金钱和能量等资源的短缺。这时，我们可以借鉴蓄水池理论，以更好地应对困境。
首先，蓄水池理论教会我们积极地存储资源。就像蓄水池里积存了丰富的水源，我们也可以主动储备时间、金钱和能量等资源。通过减少浪费和提高效率，我们可以增加自己的“蓄水池”，以便在需要时随时使用。
其次，蓄水池理论鼓励我们保持自己的弹性。生活中，我们会遇到各种突发事件和挑战，有时可能需要我们迅速做出反应。蓄水池理论告诉我们，只有保持足够的弹性，我们才能应对这些挑战。就像蓄水池可以储存大量的水源一样，我们也可以通过不断学习、增强能力和开阔眼界，提高自己的应变能力。
再次，蓄水池理论鼓励我们与他人合作。蓄水池不仅可以由个体建立，还可以通过多个蓄水池连接起来形成更大的水源。同样地，人际关系网络可以为我们提供更多资源和支持。通过与他人合作、分享资源和互相支持，我们可以共同打造更大的“蓄水池”，共同应对生活中的各种挑战。
最后，蓄水池理论鼓励我们保持积极的心态。在生活中，不可避免地会遇到困难和挫折。但是，只要我们保持积极的心态，就能够找到应对的方法。就像蓄水池储存了源源不断的水源一样，我们也可以通过乐观、自信和坚持，不断为自己的“蓄水池”注入活力。
蓄水池理论是一个充满智慧和启发的概念。它提醒我们要积极储备资源、保持弹性、与他人合作，并保持积极的心态。只有这样，我们才能更好地应对生活中的挑战，享受丰富多彩的人生。
