1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，归纳法是一种理论建构的基本方法。这种方法通过总结和归纳一组具体事实或案例中的共同模式或特征，来形成一个普遍的理论。这样的理论可以用来解释为什么在这些具体情况下发生了某种现象或事件。例如，我们可以通过观察一系列社交媒体上的留言和互动，总结出人们在网络上展示自己的动机和心理需求。这个理论可以帮助我们理解为什么人们会花费大量时间在社交媒体上展示自己。
其次，演绎法是另一个常用的理论建构方法。这种方法通过从一个已知的基本原理或假设出发，推导出特定结论或预测。演绎方法常用于理论推理和模型构建。例如，我们可以从经典的理性选择模型出发，推导出个体在面对不确定性时的决策行为。这个理论可以帮助我们预测人们在面临风险时的选择，并解释为什么一些人更倾向于冒险。
此外，概念分析是一种理论建构的重要方法。这种方法通过对概念的清晰定义和分类，来形成理论的基本构建块。概念分析既可以从已有的理论出发，对概念进行分析和整合，也可以从实证研究的观察和发现中抽象出概念。例如，通过对不同文化中的“个人主义”和“集体主义”概念进行分析，我们可以形成一个理论框架，帮助我们理解和解释不同文化对个体行为的影响。
最后，模型构建是理论建构中的一种重要方法。模型是对现实世界的简化和抽象，可以帮助我们理清复杂的关系和机制。在模型构建中，我们可以用数学符号、图表或其他形式来表示理论中的关键变量和关系。例如，我们可以建立一个经济增长模型，用来描述产出、投资和创新之间的关系。这个模型可以帮助我们预测经济增长率，并指导政策制定。
总之，理论建构是科学研究的重要方法之一。通过归纳法、演绎法、概念分析和模型构建等方法，我们可以建立一个理论框架，以便对研究对象进行分析、解释和预测。这些方法的应用不仅可以推动学术研究的进展，也可以为实际问题的解决提供指导和支持。
