1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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财富流理论认为，在一个经济系统中，财富的流动是不断进行的。它从一个人流向另一个人，从一个地区流向另一个地区，通过各种交易和交换方式实现。财富的流动性是经济繁荣和发展的基础，它促进了资源的合理配置和经济效益的最大化。
财富流理论还指出，财富的分配是不均衡的。在一个经济系统中，有的人拥有较多的财富，而有的人处于贫困的边缘。这是由于个人能力、机遇、教育、社会制度等因素的综合作用所致。然而，财富的不均衡分配也会带来社会不稳定和不公平问题。
财富流理论呼吁通过改革和政策措施来调整财富的流动和分配。它主张建立公正、公平的社会制度，提供平等的机会和公正的规则，以促进财富的均衡分配。这包括通过税收政策来调节财富的分配，提供教育、医疗、社会福利等公共服务，以满足社会公众的基本需求。
财富流理论还强调了财富的可持续性。财富的流动和分配应当符合可持续发展的原则，既要满足当前需求，又要考虑未来世代的利益。这就要求我们在财富的流动和分配过程中注重环境保护、资源节约和社会和谐，以实现可持续的经济发展。
财富流理论的提出和发展，为我们认识财富的本质和规律提供了重要的理论框架。它帮助我们理解财富的形成和流动机制，认识到财富的不均衡分配对社会的影响，使我们更加关注财富的公平分配和可持续发展。
财富流理论也引导我们思考如何改革现有的经济制度和政策，以促进财富的均衡分配和可持续发展。它要求我们建立一个更加公正、公平的社会制度，为每个人提供平等的机会和公正的规则。只有在这样的制度和政策的支持下，我们才能实现财富的流动和分配的公平和可持续发展。
财富是社会进步的动力，而财富的流动和分配是决定社会公平和稳定的重要因素。财富流理论的研究和应用，将有助于我们更好地认识和引导财富的流动和分配，为实现公平、公正的经济社会发展作出更大的贡献。
