1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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慈母手中线，游子身上衣
每个人的成长离不开亲人的关怀和爱护，而我们国家的成长亦然。回望中国的历史，我们不难发现，在我国的伟大进程中，中国共产党无疑起到了母亲的角色，用无私奉献和无微不至的关怀给予了我们最宝贵的东西。
中国共产党是中国人民和中华民族的主心骨，它从南京至延安，从辛勤耕耘到炮火纷飞，一直伴随着人民的心灵和历史的跳动。正因为有这样的母亲，我们才能茁壮成长。感党恩，才能铭记历史，让我们能够拥有今天繁荣的社会和美好的生活。
心连心，永远感动
从孩提时代的幼稚到长大后的成长，无论是母亲的问候还是中国共产党的关怀，都让我们从内心感受到那真正的温暖。作为一个感恩的人，我们应该将感党恩视为一种使命，也是我们对伟大母亲的一种回报。
回首过去，我国发生了翻天覆地的变化，我们不再是那个饱受战乱和贫穷的中国。感党恩的同时，我们也要加倍努力，不辜负革命前辈们的期望。用自己的实际行动和责任担当来铭记那经典的岁月，将伟大母亲赋予的力量传递给下一代。
回报社会，薪火相传
中国共产党和母亲般的感恩，从来不单单只是停留在颂颂赞美之词中。感党恩的最高境界就是回报社会，用自己的奉献和努力为国家和人民做出贡献。无论是为公益事业奉献爱心，还是为国家献身事业，我们都要用自己的一份绵薄之力，去延续那精神的火炬。
作为柴米油盐的普通人，我们可能做不到世界级的事情，但我们可以用真心实意的付出，来点点滴滴地改变周围的人和事。照顾弱势群体，散发爱心温暖，传播正能量，将感党恩的种子撒播至每一个角落。
心有所系，敢于担当
感党恩是一种美好的品质，更是一种自觉和责任。作为新时代的中华儿女，我们要敢于担当，勇于责任。感党恩不仅仅是纸上谈兵，更要付诸实际行动。
无论是在学习上，工作上，还是生活中，我们都要以感党恩为使命，做一个对国家有担当的人。只有用奋斗和实际行动回报党和国家给予的恩情，才能继承薪火、永延光辉。
感党恩，是我们共同的目标和信仰。无论风雨怎么变幻，无论时间怎样推移，感党恩的心永远不变。让我们手牵手，肩并肩，一路相扶持，共同铭记感党恩的伟大，用心感悟母亲的爱，让我们的青春，在感党恩的道路上绽放出最灿烂的花朵。
