1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文章简介
《素书》是一本古代的兵书，其作者和成书时间至今仍存在争议。这本书中包含了许多关于战争、战略和领导力的智慧，对于现代人来说，这本书是否仍具有实际意义，是否真的能够为我们提供有用的指导，这是一个值得探讨的问题。本文将从多个角度探讨《素书》是否真的能够为我们提供实用的智慧和指导，以回答“素书是忽悠人的吗”这个问题。
一、素书的真实性
1.1 素书的作者
《素书》的作者是谁，这个问题至今没有明确的答案。有些人认为，《素书》是黄石公所著，有些人则认为，《素书》是后人假托黄石公之名而写。无论是哪种情况，都说明《素书》的真实性存在问题。
1.2 素书的成书时间
《素书》的成书时间也是一个争议的问题。《素书》被认为成书于战国时期，有些学者认为，《素书》的成书时间应该更晚，可能是汉朝或者更晚的时期。
1.3 素书的内容
《素书》的内容也让人对其真实性产生疑问。书中的一些内容，如“敌众我寡，则用智；敌寡我众，则用勇”，虽然有一定的道理，但是否真的出自古代的军事家，是否真的适用于古代的战争，这都是值得怀疑的。
二、素书的实用性
2.1 战争指导
虽然《素书》被称为兵书，书中的一些战争指导，如“敌众我寡，则用智；敌寡我众，则用勇”，在现代战争中，可能并不适用。现代战争更注重武器装备和科技，而不是简单的智慧和勇气。
2.2 战略指导
《素书》中的一些战略指导，如“知己知彼，百战不殆”，虽然有一定的道理，但在现代的商业竞争中，可能并不适用。现代的商业竞争更注重创新和策略，而不是简单的了解自己和对手。
2.3 领导力指导
《素书》中的一些领导力指导，如“民不畏威，则大威至”，在现代的组织管理中，可能并不适用。现代的组织管理更注重团队合作和激励，而不是简单的威慑和恐吓。
虽然《素书》被称为兵书，包含了许多关于战争、战略和领导力的智慧，其真实性存在问题，其内容在现代可能并不适用。我们可以说，《素书》可能是在忽悠人。这并不是说《素书》没有任何价值，只是说，我们需要用批判的眼光来看待这本书，不能盲目地接受其中的观点和智慧。
建议和未来研究方向
对于《素书》的研究，未来的研究方向可能包括：更深入地研究《素书》的作者和成书时间，更全面地了解《素书》的内容和思想，更客观地评价《素书》的价值和影响。我们也需要注意到，《素书》的研究并不是一个孤立的问题，而是涉及到古代兵书的研究，涉及到古代战争的研究，涉及到古代思想的研究，我们需要从多个角度，多个层面来研究《素书》。
