1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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双因素理论是心理学中一种关于人类行为动机的理论，它试图解释人们工作动力的来源及其对工作表现的影响。赫尔茨伯格和贝茨认为，人们对于工作满意度的感受既受到内在因素的影响，也受到外在因素的影响。
内在因素包括个体对工作内容的喜好、发展机会、成就感以及个人成长等。这些因素能够提供个体内在的满足感和激励，从而促使其对工作产生积极的态度和行为。
然而，外在因素也对工作满意度起着重要的作用。这些因素包括工资待遇、工作条件、晋升机会以及上司和同事的支持等。它们直接影响个体的物质需求和安全感，进而对工作动力产生影响。
据赫尔茨伯格和贝茨的双因素理论，内在因素和外在因素之间存在着一定的关系。当内在因素得到满足时，个体会感受到工作的成就感和自我实现，从而对工作产生积极的态度。而当外在因素得不到满足时，个体可能会感到不满和压力，对工作产生消极的态度。
双因素理论对于解释个体的工作动机和提高工作满意度具有重要的指导意义。在实际工作中，企业和组织应该重视提供良好的内在因素和外在因素，以激发个体的工作动力和积极性。
同时，对于个体而言，也要深入思考自己的内在需求和外在期望，寻找工作中的乐趣和价值。只有内外因素的充分满足，才能够达到最理想的工作状态。
总之，双因素理论的提出为我们深入理解工作动机的本质和影响因素提供了重要的线索。它不仅对于企业和组织管理有实际意义，也对于个体的职业发展和生活幸福至关重要。我们应该在实践中运用双因素理论，创造一个兼顾内外因素的良好工作环境，从而共同促进个体的成长与组织的发展。
