1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古代，孙子的《孙子兵法》被誉为军事理论领域的圣经。孙子在书中阐述了许多关于军争的哲学思考和使用兵器的技巧。曾经，读过这本书的将领们无不从中受益匪浅。如今，《孙子兵法》成为了世界军事理论的经典之作。
除了《孙子兵法》，还有《战争之艺》等著作，涵盖了谋略、策略等方面的理论和实践经验。这些军事理论的产生，不仅说明了人们对战争的认知和理解日益深刻，也为后来者提供了宝贵的经验教训。
军事理论包含了军事学的方方面面。从军事战略到军事战术，从兵种编组到兵器装备，无不离不开军事理论的指导。军事理论为军队的建设和作战计划提供了重要指引，是确保军队在战争中取得胜利的关键支撑。
军事理论的重要性不仅体现在实战层面，也体现在军事装备的研发上。只有掌握了军事理论，才能研制出更先进、更适用的武器装备。军事理论驱动了军事科技的进步，推动着军队的现代化建设。
军事理论的研究也在不断推陈出新。随着时代的发展，新的战争形态和军事技术层出不穷，对军事理论的要求也日益提高。研究者们通过深入研究和实践探索，不断完善和更新军事理论，以适应新的挑战和需求。
军事理论不仅仅是一种理性思考的产物，更是一种情感的表达。古代将领以忠诚为信仰，以勇敢为行为准则。他们在面对强敌时不退缩，用生命捍卫国家安全。这种英勇的精神和坚定的信仰无疑为我们传承和发扬下去。
军事理论不仅存在于著作中，更存在于军人的血脉中。军人们肩负着保家卫国的重担，他们用自己的实际行动诠释了军事理论的价值。他们无私奉献，宁愿牺牲自己也要保卫国家安全。正是他们的坚守和付出，使国家和人民得以安宁。
军事理论的魅力不仅在于它的学术意义，更在于它的现实价值。我们对军事理论的深入研究可以为国家安全和军队建设提供更多的智力支持。只有不断强化军事理论的研究和应用，我们才能更好地应对国防安全的挑战。
总之，军事理论是军事科学的基石，是指导军队建设和战争作战的重要理论体系。它不仅体现了文化智慧，也是对于国家安全的重要保障。只有不断弘扬军事理论的精神，我们才能赢得更多战争的胜利，实现国家的长治久安。
