1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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过渡时期是中国社会主义革命和建设的关键时期，也是党的理论创新的重要时期。在过渡时期，我国社会主义制度的建立和巩固需要深入研究和解决一系列理论和实践问题。因此，党始终把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观作为党的指导思想，推动实践创新和理论创新。
马克思列宁主义是我党的思想基石，中国特色社会主义伟大事业的理论起点和指导原则。它对于社会主义的定义、实现路径和建设目标提供了精辟的分析和思考。通过深入学习马克思列宁主义的基本原理，我们能更好地把握中国特色社会主义的特点和优势，推动社会主义事业的发展。
毛泽东思想是党领导中国人民完成新民主主义革命、进行社会主义革命和建设的科学指南。毛泽东思想的丰富内涵和实践经验，为党团结和带领人民群众进行社会主义革命和建设提供了宝贵的经验和启示。毛泽东思想的核心要义是实事求是、群众路线和独立自主，这些原则在过渡时期特别重要。
邓小平理论在改革开放的历史阶段提供了指导，它集中体现了中国特色社会主义的时代特点和时代要求。邓小平理论的核心思想是解放思想、实事求是和发展是硬道理。在过渡时期，邓小平理论为我们提供了坚实的政治、经济和社会基础理论，引领我们走向现代化建设。
“三个代表”重要思想是党在21世纪的发展理论的重要组成部分，是对中国特色社会主义的拓展和深化。这一思想提出了一个规范中国共产党人的职责和使命的科学准绳，对建设中国特色社会主义体系具有重要意义。在过渡时期，我们要结合实践，不断深化对“三个代表”重要思想的理解和应用。
科学发展观是习近平新时代中国特色社会主义思想的基本原则和行动指南。科学发展观是过渡时期党的创新理论，它提出了全面建设小康社会的战略目标和路径。科学发展观强调以人为本、全面协调可持续发展，并给出了实现这一目标的具体措施和方法。在过渡时期，我们要坚持和发展科学发展观，为推动经济发展和社会进步提供科学指导。
在党的过渡时期的理论依据中，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观协同发展，相互补充、相互支撑。这些理论依据为我们提供了指导和动力，推动中国特色社会主义伟大事业向前发展，实现中华民族的伟大复兴。
