1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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岁月的流逝，是一场不可逆转的变化，它让所有事物都沉浸在不断变化的过程中。然而，在这个过程中，矛盾也如影随形地出现。生与死，喜与忧，爱与恨……无论是生活的方方面面，还是人际关系的各个层面，我们都无法回避矛盾的存在。
抚摸着书页上的文字，我不禁陷入深深的思索。人生的矛盾，宛如擂鼓，不断敲响在我们的心房。有时候，我们追求的是安逸与舒适，然而，命运却总是在逆水行舟；有时候，我们渴望的是成功与辉煌，然而，困难和挑战总是接踵而至。时常面对这些纷繁的矛盾，我们是否应该看待事物的本质，而非被表象所迷惑呢？
人与自然之间也有着矛盾重重。在现代社会，科技的进步让我们的生活更加便利，然而，环境污染的日益加剧却让我们应接不暇。我们是逐利而生的，却也损害了自然的生态平衡。人类与自然的矛盾，需要我们去思考，去平衡，在追求发展的同时，如何守护地球这个我们共同的家园。
而在人际关系中，矛盾更是屡见不鲜。情感的起伏，使得交往中的矛盾不断升级。亲情、友情和爱情之间的矛盾，让我们感受到人与人之间的微妙与复杂。亲情的关爱和约束，友情的深情与真挚，爱情的甜蜜和矛盾，我们总是在这种矛盾中体味着人际关系的复杂与诡异。
然而，正是这种复杂与诡异，让生活更加有趣味，更加富有魅力。我们不能回避矛盾，正如不能回避太阳的升起和雨水的降临。矛盾促使我们追求进步，解决问题，迈向更加美好的未来。
站在岁月长河的岸边，我不禁感叹：生活之美，正是因为矛盾的存在而更加耀眼。只有通过辩证的眼光，我们才能看到世界的真实与美丽。抱着对生活的热爱，让我们握紧矛盾的钥匙，解开心灵的桎梏，迎接崭新的一天。
或许，辩证矛盾的本质，并不是让我们沉湎于矛盾的纠结之中，而是要我们通过矛盾的对立与统一，实现自身的完善与进步。正如一首诗中所述：无畏风雨，强者不受阻挡；追求和谐，智者披荆斩棘。唯有在辩证矛盾中舞动心灵的翅膀，我们才能飞越命运的河流，追寻我们的梦想。
