1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在老子的辩证法思想中，最著名的当属他对“道”的理解。老子认为，世界万物的运动变化都由“道”所决定，而“道”又是以无为的态度影响万物的。正是基于这样的思想，他提出了“无为而无不为”的理念，意味着通过放下私欲，追求无为而不可不为的境界，才能达到天人合一的境地。
辨证法思想认为，世界上的一切事物都存在着矛盾和对立。老子认为，万物存在的根本原因是矛盾的统一，即“道”和“非道”、有为和无为之间的对立统一。他主张在处理矛盾时，要以柔克刚、以静制动，通过寻求平衡来达到事物的统一。
老子的辨证法思想与现代的辩证法有着异曲同工之妙。现代辩证法认为，事物的发展是由内在矛盾所推动的，解决矛盾只能通过调节矛盾双方的关系来实现。老子的辩证法思想也强调了矛盾的统一和平衡，可谓是中国古代智慧与现代哲学的卓越结晶。
在老子的辩证法思想中，他对于人与自然，人与社会的关系也有着独到的见解。他认为，人应当与自然和谐相处，顺应自然的规律。只有抛弃过度追求和攫取的欲望，以无为的态度对待自然，才能够真正体验到人与自然的和谐与平衡。同时，他也强调人与社会的关系，主张尽量减少社会矛盾和冲突，实现社会的和谐与稳定。
老子的辩证法思想对我们的当代生活依然具有重要意义和启示。在快节奏的现代社会中，人们常常被物质欲望所左右，忽略了与自然和谐共处的重要性。如果我们能够学习老子的辩证法思想，以无为的心态去面对生活中的矛盾与挑战，或许能够找到一种平衡点，实现自我与他人、个体与社会以及人与自然的和谐共生。
通过借鉴老子的辩证法思想，我们可以更好地应对现代社会的种种问题。不论是在工作还是生活中，我们都会遇到各种各样的矛盾和困扰。面对这些问题，我们可以学习老子的“以柔克刚”的原则，放下执着和偏见，寻求平衡和统一。只有减少矛盾，追求和谐，我们才能实现自己的理想和目标。
老子的辩证法思想是古代哲学智慧的结晶，对我们现代人的生活有着重要意义。通过学习和借鉴老子的思想，我们可以更好地应对生活中的矛盾与挑战，实现自我与他人、个体与社会、人与自然的和谐共生。让我们拥抱老子的辩证法思想，引领我们走向更加有意义和美好的生活！
