1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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根据中医学的理论，骨质疏松的辨证分型主要有肝肾亏虚型、气血两虚型、脾虚湿困型等。肝肾亏虚型是指肝肾功能失调，肝阳不足，导致骨质流失。患者多表现为腰膝酸软、头晕耳鸣、失眠健忘等症状。治疗时应益肾养肝，调理血脉，提高骨密度。气血两虚型是指气血不足，导致骨质无法得到充分的营养。患者常伴有面色苍白、乏力、心悸等症状。治疗时应调养气血，补益脾胃，改善骨质状况。脾虚湿困型是指脾虚湿困，消化功能减弱，影响骨质的吸收和代谢。患者多表现为腹胀、倦怠、食欲不振等症状。治疗时应健脾化湿，改善消化功能，促进骨质吸收。
除了以上三种辨证类型外，中医学还总结了其他一些常见的骨质疏松辨证类型。阳虚阴盛型是指阳气不足，阴气过盛，导致骨质疏松的发生。患者多表现为畏寒怕冷、四肢乏力、下肢水肿等症状。治疗时应温补阳气，祛除寒湿，增加骨密度。痰湿内阻型是指体内湿气过重，导致骨质无法正常吸收。患者常伴有体重增加、嗜睡、痰多等症状。治疗时应化痰祛湿，改善体内环境，促进骨质吸收和代谢。
骨质疏松的辨证分型在中医临床中有着广泛的应用。通过对患者的辨证分型，可以根据其病情特点，制定个体化的治疗方案，提高疗效。中医治疗骨质疏松着重于调理人体的阴阳气血，调整脾肾功能，改善内环境。中药调理、针灸、推拿按摩等治疗手段都可以用来治疗不同类型的骨质疏松。
骨质疏松的辨证分型为临床治疗提供了指导，但还需要进一步的研究和探索。在未来的研究中，中医学可以结合现代医学的方法，通过临床观察和随机对照试验等研究设计，进一步验证骨质疏松辨证分型的准确性和疗效。同时，中医药治疗骨质疏松的机制也需要进一步明确，探索中药的药理作用和分子机制，为中医治疗骨质疏松提供更加科学的依据。
总之，骨质疏松的辨证分型在中医学中具有重要的意义。通过对患者的综合分析，可以更好地制定治疗方案，提高治疗效果。中医学治疗骨质疏松注重平衡阴阳气血，调理脾肾功能，通过中药调理、针灸、推拿按摩等方法，改善患者的病情。未来，中医学需要进一步研究和探索骨质疏松的辨证分型，验证其准确性和疗效，同时明确中药治疗的药理作用和分子机制，为骨质疏松的治疗提供更加科学的依据。
