1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”这是唐代文学家杜甫所留下的名句。在大学生活中，我们常常陷入自我的思索与人际关系的牵绊中，而这句名句无疑为我们指明了前进的方向。大学生活中我们勤奋的学习、努力的奋斗，是为了成长为有价值的人。当我们在前行的路上遇到困惑时，那些真心相待、理解支持我们的朋友，无疑是我们内心最大的快乐。纵然大千世界有如天边的繁星，但那些看得见、陪伴我们共同成长的知己才是最珍贵的亲密宝贝。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这是唐代文学家杜牧所咏史诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的名句。在大学时光里，我们要珍惜每个时刻，感受生命的欢愉和美好。人生犹如一杯美酒，需要我们品味人间百味，享受其中的喜悦和快乐。不能让那些金樽承载着空洞，而我们却对美好的时光毫不在意。当我们在大学里放松身心，在课堂上用心聆听，感受到知识的启迪和思维的开拓时，我们才能够真正领悟到这句名句所蕴含的真谛。
“海内存知己，天涯若比邻。”这是唐代文学家王勃所著《登鹳雀楼》中的名句。在这个充满网络交流与信息爆炸的时代，我们与朋友之间的距离不再是地理上的隔阂。如今，我们拥有了众多的社交平台和通讯工具，让我们能够实时了解彼此的情况与心情，即使远隔千里，也能感受到亲人朋友的温暖。大学中，我们往往会结交来自不同地区、不同背景的朋友，这时我们就能体会到这句名句所表达的亲近和信任。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这是明代文学家辛弃疾所留下的名句。在大学的求学道路上，我们常常会遭遇困难和挫折，迷茫和焦虑充斥着我们的内心。然而，正是在经历了曲折与挫折之后，我们才能够看到春天的曙光，看到那片美丽的彼岸之地。山重水复是困境与挫折，我们怀疑自己是否能走出困境；而柳暗花明则是希望与机遇，当我们历经风雨后，必将看到新的希望和机遇。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是陈子昂在唐代《登幽州台歌》中的名句。在大学里，我们要有积极向上的心态，勇于追求和探索，不断超越自己的局限，勇往直前。这句名句激励着我们在求学路上不断努力，不仅是对知识的追求，更是对内心世界的拓展与升华。只有不断修行和进取，我们才能够跨越困难和挑战，走向更加光明的未来。
大学里的经典名句，如同一束闪亮的光芒，照亮着我们前行的道路。它们不仅仅是一句句诗句，更是一种智慧和思考的精华。在我们的求学之路上，让我们怀揣着这些名句，用心聆听，用行动践行。在大学这个饱含着智慧与梦想的舞台上，让我们用自己的才华与智慧，书写属于我们自己的精彩人生。
