1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医认为，间质性肺的发病与肺经、脾经、肾经相关。肺为机体的外部抵抗力和免疫力的主要宣传者，脾为脏腑之本，肾为生命源泉。因此，治疗间质性肺时，中医师往往会从这三个经络入手，进行辨证论治。
首先，中医治疗间质性肺的重要方法是清热解毒。中医认为，病人体内常常有热毒存在，而热毒会损伤肺组织，导致间质炎症的发生。因此，使用具有清热解毒功效的中药能够有效减轻症状。例如，黄连、连翘、金银花等药物都具有较好的清热解毒效果，可以帮助病人排除体内的热毒，减轻炎症程度。
其次，中医辨证施治时重视调理脾胃功能。脾胃是消化吸收的主要脏器，中医认为脾胃功能不佳会导致湿热内蕴，从而加重间质性肺的病情。因此，中医治疗间质性肺的过程中，常常会考虑辨别病人脾虚湿阻、气滞等不同证型，并针对性地进行治疗。常用的中药有健脾益气的党参、黄芪，以及祛湿化痰的半夏、藿香等。
另外，中医辨证施治时还注重滋养肾精。肾精为生命之源，肺主气，中医认为肺肾同源，肺气来源于肾精。因此，滋养肾精对于缓解间质性肺的症状非常重要。中医常常会选用补肾精的药物，如淮山、山药、枸杞子等，来改善肺肾功能，从而提高病人的整体健康状况。
除了中药治疗外，中医还注重调理人的生活习惯。中医认为，饮食起居对于身体的健康至关重要。患有间质性肺的病人在日常生活中应避免辛辣刺激的食物，多食用清淡、易消化的食物，如蔬菜、水果、白粥等。此外，病人还需要保持良好的作息习惯，避免过度劳累，保证充足的睡眠，以利于身体的康复。
中医作为一种独特的医学体系，在间质性肺的治疗中具有重要作用。通过辨证论治，中医可以帮助病人减轻症状，提高生活质量。同时，中医还注重调理脾胃功能、滋养肾精以及调整生活习惯，以维护整体健康。对于患有间质性肺的病人来说，中医辨证施治是一个可以尝试的有效治疗方法。
