1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们可以从自然界中的一个微小的生物开始理解局部和整体的关系。一颗微小的种子，含有万千生命的奥秘。当它在湿润的土地中发芽，刺破外面的壳，一根嫩绿的幼苗慢慢地伸展出来。虽然它只是森林中的一个小小个体，但它却承载着整个森林的生机与希望。它是整体中一个不可或缺的部分，也是局部中的精彩存在。
与自然界中的局部和整体相似，人与人之间也存在这样的关系。一个家庭由父母和子女组成，父母是家庭的整体，而子女则是家庭的重要组成部分。父母付出辛勤的劳动，为子女提供生活所需，子女则用他们的笑容和成长，给予父母无尽的温暖和喜悦。家庭的幸福与团结，需要每个成员的努力与贡献。每个人都是整体中的一部分，也是局部中的独特存在
在更大的范围内，社会也是由局部和整体构成的。每个个体的努力与付出，都在一定程度上影响着整个社会的发展与变迁。在社会中，每个人都有着自己的价值和作用。无论是清晨离家赶往工作岗位的白领，还是负责清洁城市卫生的环卫工人，每个人都在为社会的繁荣和进步贡献着力量。他们是整体中的个体奋斗者，也是局部中的闪亮明星。
局部和整体的辩证关系，不仅存在于事物之间，也存在于情感的交融之中。在人与人的感情中，每个人都既是局部又是整体。当两个人相爱，彼此依存，他们的爱情就是整体，而他们各自的个性和特点，则是局部的存在。每个人都为爱情奉献自己的付出与努力，同时也接受着爱人所给予的关怀和温暖。爱情是整体中芳香的花朵，而每个人的个性则是花朵中绽放的独特花瓣。
正是局部和整体的辩证关系，使得我们的世界变得多彩多姿。每个个体在整体中扮演着自己独特的角色，贡献着自己的力量，使整体更加美好与完善。同时，每个个体也是局部的精彩存在，具有自己独特的特点与魅力。
在理解和处理局部和整体的辩证关系时，我们应该注重平衡和共赢。只有在平衡中，局部和整体才能和谐相处，共同进步。例如，在家庭中，夫妻双方的平等与尊重是实现家庭和谐的基础。在社会中，个人的努力与社会的支持相得益彰，共同构建美好的社会。在人际关系中，相互尊重与包容才能建立起真诚而持久的友谊。
局部和整体的辩证关系贯穿于自然界和人类社会的方方面面。在这个世界上，每个局部都是整体中不可缺少的一部分，而每个整体又是局部中闪耀的明星。通过理解和处理好局部和整体的关系，我们能够使得世界变得更加美好，多彩而充实。
