1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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夫妻之间的爱情，犹如两颗璀璨的星星，在黑暗的夜空中绽放出独特的光辉。无论风吹雨打，抑或遇到的困难与坎坷，他们相互依靠，从不分离。孔子曾言，“夫妻之道，当弥浸天下，不离不弃，共度一生。”这句话如同引领我们踏上一段心灵之旅。
爱情，是夫妻相守一生的精神支柱。杨绛曾说：“爱情是夫妻幸福婚姻的火花。”这句话道出了爱情的力量。正是爱情的力量支撑着他们不离不弃，相互陪伴，相濡以沫。无论是沧海桑田，还是岁月流转，夫妻之间的情感始终如一，如同火花般燃烧，将他们的心紧紧相连。
夫妻之间的爱情，是相互扶持的力量。生活的道路上，夫妻需要相互支持，共同应对生活的风风雨雨。《论语》中有一句名言：“夫妻之道，如白驹过隙。”正如白驹轻盈地飞过时间的隙缝一样，夫妻间的相互支持是如此默契，如此自然。无论是夫妻共同经营的家庭生活，还是面对外界的艰辛，夫妻之间的携手相伴，互相扶持，使彼此的负担变得轻盈，如同行进中的白驹。
夫妻之间的爱情，是相互依赖的情感。《孟子》中说：“上善若水，深情似海。”这句话形象地表达出夫妻之间的依赖连成一片。夫妻之间的情感，宛如大海一样深邃无垠。在婚姻生活中，夫妻是彼此最亲近的人，无论是快乐还是痛苦，他们始终紧紧相依，执着于彼此的身上，相互感知彼此的需要与渴望。这种深情的依赖和包容，使他们的爱情更加牢固，抵御世俗尘嚣的侵蚀。
夫妻之间的爱情，是共度一生的坚持。陶铸在《人生的枷锁》中曾写到：“爱情需要两个人携手奋斗，虽然路上会有坎坷，但愿你笑得足够灿烂。”这句话似乎刻画了夫妻间爱情的真实面貌。他们需要共同走过荆棘满布的道路，无论是生活的压力还是外界的阻碍，他们心手相连，不离不弃。他们的坚持，让他们的爱情更加坚不可摧，让他们的人生更加完整。
夫妻之间的爱情，是伟大且美丽的。它不仅是爱与被爱的交织，更是一种奉献和无私的精神。夫妻依靠爱情支持彼此，共同经历风雨，在这过程中，爱情越发充实而美丽。如同毕淑敏所言：“夫妻之爱是一道美丽的风景线，它包容了亲情，蕴含着友情，升华到了爱情，最终变成了家。”
夫妻之间的爱情是一种伟大且美丽的情感，它是夫妻共同经历人生坎坷的力量，也是夫妻相互扶持共度一生的真谛。不离不弃的爱情，让夫妻间的心紧密相连，彼此相知相伴；包容和依靠的情感给他们带来了力量和幸福。爱是夫妻共同建立的家庭永恒的火焰，它照亮了每一个渴望幸福的人。让我们从夫妻不离不弃的经典语录中汲取力量，让这份爱的光芒永远照亮我们的生活。
