1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自然辩证的第一个方面是创造。自然是宇宙万物的源泉，创造了无尽的生命和美丽的景色。大自然是一位慈母，不仅给予我们生机勃勃的森林、蓝天白云，还孕育了各种生物。阳光透过树叶的缝隙洒在地面上，温暖着每一寸土地，滋养着万物。蓝天白云和翠绿的山川，都是大自然为我们绘制的无与伦比的画卷。
然而，自然辩证的另一面是毁灭。自然并非只有柔和无害，它也有着狂暴的一面。我们常常看到地震、火山、飓风等自然灾害带来的破坏和痛苦。这是自然界的平衡之道，同时也是提醒人类尊重自然的警钟。我们应该珍惜并善待自然，保护我们共同的家园。
自然辩证的第三个方面是温柔和强大并存。自然有时是那么温柔，给予我们平静和宁静。清晨的第一缕阳光，柔和地照耀在我们的脸庞上，给予我们一天的力量。沐浴在大自然的怀抱中，人们的心灵得到了舒展。这种温柔的力量让我们感到宁静和满足。
然而，我们也不能忽视自然的强大。当暴风雨来临时，自然会展现出它的威力。狂风呼啸、雷电交加，给人一种巨大的冲击力。这种强大的力量提醒着我们，人类只是自然的一部分，我们应该尊重自然的力量并与之和谐相处。
在自然中，还存在着生与死的辩证关系。每一朵鲜花的绽放，都意味着有另一朵花正在凋零。春天带来新生，秋天带走老去。生与死相互依存，如同一条永恒的循环。我们应该珍惜生命，珍惜自然赋予我们的每一天，并尊重万物的生存法则。
自然具有多面性的辩证法。它是创造和毁灭的源泉，温柔和强大并存，生与死相辅相成。如果我们能够以一个观察者的角度去看待自然，从中汲取力量和智慧，我们将更好地与自然和谐相处，享受大自然带来的美好。我深信，只要我们珍惜和保护自然，自然也会回报我们无尽的宝贵财富。
