1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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口腻是指口腔中出现黏腻的感觉，常常伴随着唾液的分泌增多。口腔黏膜潮湿，口水多情况下，人们可能会感到厌食、发胖、嗓子哑等不适。中医认为，口腻的发生与人体脾胃功能的失调有关，主要表现为湿热内盛。因此，针对口腻这一症状，中医提出了一系列辨证论治的方法。
根据中医的理论，口腻多出现在脾胃湿热内盛的情况下。所谓脾胃湿热内盛，是指人体脾胃功能失调，造成体内湿邪的滞留和积聚。这种情况下，中医通过调理脾胃功能，清热利湿，使湿邪排出体外，从而达到治疗口腻的目的。中医主要采用的方法有草药治疗、针灸、艾灸等，以调理人体内部环境。
中医草药治疗是治疗口腻的常见方法之一。其中，石斛、麦冬、薏苡仁等具有清热利湿的功效的草药被广泛应用。石斛可清热除烦、生津止渴，对湿热内盛引起的口腻有很好的疗效。麦冬则可滋阴清热、潜阳散寒，能够改善脾胃湿热内盛所致的口腻。薏苡仁具有利水健脾、清热除湿的作用，常与其他草药配合使用，共同缓解口腻症状。
而除了草药治疗外，中医还常常采用针灸和艾灸的方法来调理口腻。针灸通过调整人体经络和气血的流动，改善脾胃湿热内盛的状态，从而缓解口腻的不适。此外，艾灸也可通过温热作用，促进阳气的运行，调理脾胃功能。这些方法在中医辨证论治中被广泛应用，对改善口腻症状有着显著的效果。
当然，在中医辨证论治中，除了草药治疗、针灸和艾灸之外，饮食调理也是非常重要的一部分。中医建议口腻的患者少食辛辣、油腻的食物，多食富含纤维素的蔬菜水果。此外，少量的饮毛峰茶、薄荷茶等有清热利湿作用的茶饮也有助于缓解口腻症状。
口腻虽然看似是一个小问题，却可能引发更严重的健康问题。中医辨证论治以其独特的理论和方法，为缓解口腻症状提供了有效的途径。草药治疗、针灸和艾灸的应用，以及合理的饮食调理，都能够改善脾胃湿热内盛引发的口腻，恢复人体的内部平衡。因此，在困扰口腻的情况下，我们可以考虑中医辨证论治这一传统方法，寻求有效的改善口腻症状的解决方案。
