1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们来了解凯恩斯主义。凯恩斯主义是以英国经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯命名的。凯恩斯主义提出了一种宏观经济学的观点，认为经济活动受到总需求的影响。凯恩斯主义主张通过政府干预来调节经济，以实现充分就业和稳定的经济增长。
凯恩斯主义的核心理念是政府在经济中起到调节作用的必要性。凯恩斯主义认为，经济衰退时，市场机制不能自动实现恢复。相反，政府需要通过货币和财政政策来刺激需求，提高经济活动水平。这些政策措施包括降低利率、增加政府支出和减税等。
货币主义是另一种流行的经济理论，它强调货币供应对经济活动的影响。货币主义认为，货币是经济活动的基础和驱动力。货币主义主张通过货币政策来调节经济，以实现稳定的物价水平和经济增长。
货币主义的核心理念是货币供应的重要性。货币主义认为，稳定的货币供应能够促进经济稳定和增长。通过控制货币供应量，货币主义可以调节通货膨胀和物价波动。货币主义主张通过调整利率和银行准备金率等手段来实现这一目标。
凯恩斯主义和货币主义在经济政策上有不同的倾向。凯恩斯主义支持政府干预，认为政府在经济中发挥关键作用。货币主义则更加强调市场机制和货币供应的作用。尽管存在一些差异，但凯恩斯主义和货币主义都是为了实现经济稳定和增长的目标。
无论是凯恩斯主义还是货币主义，它们都对经济学的发展和实践有着重要的贡献。凯恩斯主义提出了一种以需求为导向的经济理论，影响了许多国家的经济政策。货币主义则强调货币供应对经济的重要性，为货币政策的制定提供了理论依据。
在现实世界中，凯恩斯主义和货币主义的理论都在不同程度上得到了运用。各国根据实际情况和经验选择适合自己的经济政策。通过综合运用凯恩斯主义和货币主义的理论，各国可以更好地应对经济挑战，实现经济发展。
凯恩斯主义和货币主义是两种重要的经济理论，它们对经济学发展和实践都有着深远的影响。凯恩斯主义强调政府干预的作用，而货币主义则强调货币供应的重要性。在现实中，各国可以根据自身情况综合运用这两种理论，以实现经济稳定和增长。
