1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学审美是一门研究人类感知、理解和评价美的学科，是关于艺术和美的哲学探究。作为人类长久以来的追求和探索，美学审美旨在揭示和赞美艺术中的美，并探讨其对我们情感、思维和精神世界的影响。
美学审美的起源
美学审美的起源可以追溯至古希腊时期。古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德都将审美置于哲学领域，认为美是一种超越感性世界的理念。柏拉图主张真、善、美的统一，认为艺术的目标是通过美来反映现实世界的理念。而亚里士多德则较为实用主义，他强调艺术是一种模仿，通过模拟现实来打动和满足观众的感觉和情感。
美学审美的特性
美学审美是主观的，因为每个人对美的理解和偏好都有差异。人们在面对艺术作品时，会受到文化、历史、经验等多种因素的影响，形成个体化的审美偏好。审美是感性的，并强调直觉和情感的参与。艺术作品通过感官的刺激和情感的唤起，让人们产生审美享受。美学审美是跨学科的，它涉及艺术、文学、音乐、舞蹈等多个领域，对人类及其文化和社会具有广泛的影响。
美学审美对个体的影响
美学审美不仅仅是对外界艺术作品的感受和评价，它还对个体的思维和情感产生深远影响。通过艺术作品的欣赏，人们可以培养审美情趣和品味，拓展思维的广度和深度。艺术作品中的美可以激发人们的想象力和创造力，让人们从中获得灵感和启发，进而影响个体在工作、生活和社交等方面的表现。
美学审美对社会的意义
美学审美不仅对个体具有重要意义，也对整个社会文化产生积极影响。艺术作品是社会的精神瑰宝，体现出一种文化的自信与魅力。通过艺术的表达和传播，社会可以传递核心价值观念，唤醒人们对美的追求，促进社会的稳定与发展。同时，美学审美也可以促进不同文化之间的交流与理解，增进世界各国人民之间的友谊与和平。
美学审美在当代的嬗变
在当代社会，新媒体技术的快速发展对美学审美产生了深远影响。随着互联网的普及，人们可以随时随地通过网络欣赏各种艺术作品，这为美学审美的发展提供了前所未有的机遇。然而，也面临着一些挑战。网络时代的审美体验可能更加碎片化和片面化，人们的注意力更容易被各种信息分散，同时也面临着信息真实性和版权保护等问题。
美学审美贯穿于人类文明的始终，它是人类对美的追求和探索的产物。通过对美的感知、理解和评价，我们可以更好地认识世界，塑造个体和社会的精神风貌。在当代社会，我们应当保持对美的渴望与思考，并积极探索和传承美学审美的智慧与魅力。
