1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小儿遗尿是指5周岁以上的小儿在睡眠中经常不自觉地排尿,并且每周至少发生两次以上,持续时间达到一个月以上。此病虽然不是什么严重的疾病,但却给患儿及其家长带来了不少困扰。中医认为,小儿遗尿是由于多种原因导致肾气不足、膀胱失约、气化不利而致。在临床实践中,根据患儿的症状、体质、舌象、脉象等表现,可以将小儿遗尿分为以下七个证型:
1. 肾气不足型
肾气不足型是小儿遗尿中最常见的证型,多见于5岁以上的小儿。主要表现为睡眠中遗尿,量不多,病程较长,伴有精神不振,乏力,腰膝酸软,发育迟缓等。舌质淡,苔薄白,脉沉细无力。治疗应采用温补肾气的方法,代表方剂为金匮肾气丸。
2. 膀胱湿热型
膀胱湿热型小儿遗尿多见于夏季,主要表现为睡眠中遗尿,量多,色黄,有异味,伴有口干、口渴、大便干燥等。舌质红,苔黄厚,脉滑数。治疗应采用清热利湿的方法,代表方剂为五苓散加减。
3. 心肾不交型
心肾不交型小儿遗尿多见于5岁以下的小儿,主要表现为睡眠中遗尿,伴有心烦、易怒、口干、口渴等。舌质红,苔薄黄,脉细数。治疗应采用交通心肾的方法,代表方剂为六味地黄丸加减。
4. 肺脾气虚型
肺脾气虚型小儿遗尿多见于3-5岁的小儿,主要表现为睡眠中遗尿,伴有气短、乏力、纳差、腹胀等。舌质淡,苔薄白,脉细弱。治疗应采用补肺健脾的方法,代表方剂为四君子汤加减。
5. 肝经湿热型
肝经湿热型小儿遗尿多见于3-5岁的小儿,主要表现为睡眠中遗尿,伴有烦躁易怒、口苦咽干、便秘等。舌质红,苔黄厚,脉弦数。治疗应采用清热利湿、疏肝解郁的方法,代表方剂为龙胆泻肝汤加减。
6. 心火亢盛型
心火亢盛型小儿遗尿多见于3岁以下的小儿,主要表现为睡眠中遗尿,伴有易惊、哭闹、口渴等。舌质红,苔黄厚,脉数有力。治疗应采用清热解毒、镇心安神的方法,代表方剂为导赤散加减。
7. 脾胃虚弱型
脾胃虚弱型小儿遗尿多见于3岁以下的小儿,主要表现为睡眠中遗尿,伴有食欲不振、腹泻、腹胀等。舌质淡,苔薄白,脉细弱。治疗应采用健脾和胃、益气止泻的方法,代表方剂为参苓白术散加减。
