1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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鬼谷子，原名王诩，是中国古代著名的纵横家、道家学派代表人物，被誉为“谋略之父”。他的处世智慧博大精深，至今仍为世人传颂。本文将为您解读鬼谷子的处世智慧，分为七个段落，每个段落一个小标题，让您领略这位智者的魅力。
一、修身养性，以诚待人
1. 鬼谷子提倡修身养性，认为只有自身品德高尚，才能赢得他人的尊重。他主张以诚待人，认为诚信是人际关系的基石。在与人交往中，我们要遵循诚信原则，言出必行，行出必果。
2. 修身养性的过程中，要学会自我反省，发现自己的不足，并及时改正。只有不断进步，才能在人际关系中游刃有余。
二、洞察人心，善解人意
1. 鬼谷子认为，了解他人是处理人际关系的关键。要善于观察他人的言行举止，从中洞察其内心世界。
2. 善解人意，就是要站在他人的角度思考问题，体谅他人的难处，满足他人的需求。这样，人际关系才会更加和谐。
三、因人而异，灵活应对
1. 面对不同的人，鬼谷子主张采取不同的策略。因人而异，才能使自己的智慧发挥到极致。
2. 灵活应对，就是要根据实际情况，调整自己的策略。在与人交往中，不可死板教条，而要随机应变。
四、以柔克刚，借力打力
1. 鬼谷子提倡以柔克刚，认为柔软的东西往往能战胜坚硬的东西。在人际关系中，要学会示弱，以退为进。
2. 借力打力，是指借助他人的力量来实现自己的目标。在与人合作时，要善于调动对方的积极性，共同达成目标。
五、权衡利弊，把握分寸
1. 鬼谷子认为，在处世过程中，要善于权衡利弊，做到心中有数。
2. 要把握分寸，避免过犹不及。在与人交往中，要掌握好度，既不过于亲近，也不过于疏远。
六、知人善任，人尽其才
1. 鬼谷子主张知人善任，认为每个人都有自己的优点和长处，要善于发现并加以利用。
2. 人尽其才，就是要让每个人发挥自己的最大价值。在团队中，要合理安排分工，让每个人都能发挥自己的专长。
七、淡泊名利，追求卓越
1. 鬼谷子认为，淡泊名利是修身养性的最高境界。一个人若能看淡名利，就能专注于自己的事业，追求卓越。
2. 追求卓越，并非追求名利，而是追求内心的满足。当我们专注于提升自己，名利自然会随之而来。
鬼谷子的处世智慧博大精深，为我们提供了许多宝贵的启示。在人际交往中，我们要修身养性，以诚待人；洞察人心，善解人意；因人而异，灵活应对；以柔克刚，借力打力；权衡利弊，把握分寸；知人善任，人尽其才；淡泊名利，追求卓越。只有这样，我们才能在复杂的人际关系中游刃有余，实现自己的人生价值。
