1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
唯物辩证法是马克思主义哲学的基本方法论,是关于自然界、社会和思维发展的一般规律的科学理论。唯物辩证法认为,事物的发展是由于事物内部矛盾的斗争和统一所引起的,这种矛盾的斗争和统一是不断变化的,从而推动事物不断地发展。唯物辩证法的根本方法包括归纳法、演绎法、比较法、联系法、矛盾分析法、实践法和辩证思维法。
一、归纳法
归纳法是唯物辩证法的基本方法之一,它是通过观察大量个别事物,从中概括出一般规律的方法。归纳法是从个别事实中得出普遍结论的过程,是唯物辩证法研究自然界、社会和思维的重要手段。
二、演绎法
演绎法是唯物辩证法的另一种基本方法,它是从一般原理出发,推导出具体结论的方法。演绎法是从普遍规律中得出个别结论的过程,是唯物辩证法应用于实际问题的基础。
三、比较法
比较法是唯物辩证法的第三种基本方法,它是通过对比不同事物的相同点和不同点,从中找出它们的联系和区别的方法。比较法是从联系和区别中认识事物的过程,是唯物辩证法研究事物发展变化的重要方法。
四、联系法
联系法是唯物辩证法的第四种基本方法,它是通过研究事物之间的相互联系,找出它们之间的内在联系和因果关系的方法。联系法是从内在联系中认识事物的过程,是唯物辩证法研究事物整体性的重要方法。
五、矛盾分析法
矛盾分析法是唯物辩证法的第五种基本方法,它是通过研究事物内部的矛盾,找出矛盾的主要方面和次要方面,分析矛盾的性质和趋势,从而找出解决矛盾的方法。矛盾分析法是从矛盾中认识事物的过程,是唯物辩证法研究事物发展变化的关键方法。
六、实践法
实践法是唯物辩证法的第六种基本方法,它是通过实践来检验理论,通过实践来推动事物发展。实践法是从实践中认识事物的过程,是唯物辩证法研究事物发展变化的根本方法。
七、辩证思维法
辩证思维法是唯物辩证法的第七种基本方法,它是通过综合各种方法,从多个角度来认识事物的方法。辩证思维法是从综合中认识事物的过程,是唯物辩证法研究事物发展变化的综合方法。
唯物辩证法的根本方法包括归纳法、演绎法、比较法、联系法、矛盾分析法、实践法和辩证思维法,这些方法都是研究事物发展变化的重要手段,它们相互联系,相互补充,共同构成了唯物辩证法完整的方法论。
