1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证否定观是一种揭示事物发展变化的哲学观点,它认为一切事物都是在矛盾的斗争中产生、发展和灭亡的。在实践中,辩证否定观可以帮助我们更好地认识和处理复杂的问题,提高我们的思维能力和创新能力。但是,要坚持辩证否定观并不容易,需要我们在实践中不断努力和探索。本文将从以下几个方面探讨如何坚持辩证否定观。
一、深刻认识辩证否定观的内涵
辩证否定观是辩证唯物主义的核心观点之一,它认为事物的发展变化是由矛盾的斗争和统一所引起的。矛盾是事物发展的根本动力,它既存在于事物内部,也存在于事物之间。辩证否定观强调了事物的发展是一个不断变化的过程,它不是单向的、线性的,而是具有反复性、波浪性和曲折性的。因此,要坚持辩证否定观,就必须深刻认识辩证否定观的内涵,了解矛盾的性质和特点,把握事物发展的规律和趋势。
二、积极寻找矛盾的根源
辩证否定观认为矛盾是事物发展的根本动力,因此,在实践中,我们要积极寻找矛盾的根源,深入了解矛盾的性质和特点,从而更好地把握事物的发展趋势。我们要学会从多个角度看待问题,发现问题的深层次矛盾,找到问题的根本原因,并采取有效的措施加以解决。只有这样,才能推动事物的不断发展和进步。
三、勇于实践和探索
辩证否定观是一种实践的哲学观点,它认为只有通过实践才能认识和掌握事物的本质和发展规律。因此,要坚持辩证否定观,就必须勇于实践和探索,不断积累实践经验,提高实践能力。在实践中,我们要勇于尝试新的思路和方法,不断探索新的领域和问题,不断挑战自己的认知和能力极限。只有这样,才能不断推动自己的创新和发展。
四、不断反思和
辩证否定观认为事物的发展是一个不断反思和总结的过程,因此,在实践中,我们要不断反思和总结自己的经验和教训,不断修正和完善自己的认识和方法,以达到更高层次的创新和发展。我们要学会及时总结和归纳,从自己的经验中提取有价值的规律和原则,并运用这些原则来指导自己的实践。只有这样,才能不断提高自己的创新思维能力,实现辩证否定观的目标。
总结起来,要坚持辩证否定观,就必须深刻认识辩证否定观的内涵,积极寻找矛盾的根源,勇于实践和探索,不断反思和总结,从而实现创新思维能力的提升,推动事物的发展和进步。只有这样,我们才能更好地把握事物的发展趋势,取得更大的成就。
