1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法是一种揭示事物发展规律的哲学方法，它主张用联系的、发展的、全面的观点看待世界，强调事物之间的相互联系和内在矛盾。唯物辩证法主张世界是物质的，物质决定意识，它把世界看作一个无限发展着的物质体系，并试图揭示这个体系的规律性。唯物辩证法具有以下几个方面的总体特征。
一、唯物辩证法的基本原理
唯物辩证法的基本原理包括：物质决定意识、对立统一规律、量变引起质变、否定之否定。这些原理为我们认识世界提供了一种科学的方法和指导思想。
二、唯物辩证法的核心观念
唯物辩证法的核心观念包括：联系、发展、全面、矛盾。这些观念要求我们从事物的本质、内在联系和发展趋势去认识和研究问题，从而把握事物的规律。
三、唯物辩证法的方法论
唯物辩证法的方法论要求我们坚持用历史的、具体的、全面的观点分析问题，反对形而上学和孤立、静止、片面的观点。通过具体问题具体分析，我们能够更好地认识事物的本质和规律。
四、唯物辩证法在科学研究中的应用
唯物辩证法在科学研究中的应用表现在各个领域，如物理学、化学、生物学、社会科学等。它为我们提供了科学研究的方法论原则，有助于我们揭示事物的内在联系和规律。
五、唯物辩证法在实践中的指导作用
唯物辩证法在实践中的指导作用表现在指导人们的实践活动、推动社会历史发展、促进人的全面发展等方面。它为我们提供了认识世界和改造世界的科学方法。
六、唯物辩证法与社会主义建设
唯物辩证法与社会主义建设有着密切的联系。在我国社会主义建设过程中，唯物辩证法为我们提供了指导思想、方法论和科学态度，有助于我们更好地认识和解决社会主义建设中遇到的各种问题。
七、唯物辩证法在现代社会发展中的意义
在现代社会发展中，唯物辩证法具有重要的意义。它为我们提供了科学的世界观和方法论，有助于我们更好地认识和解决现代社会中遇到的各种问题。
八、唯物辩证法在个人成长中的作用
唯物辩证法在个人成长中具有重要作用。它为我们提供了正确的人生观和价值观，有助于我们树立科学的世界观，促进个人的全面发展。
唯物辩证法是一种科学的哲学方法，它具有丰富的内涵和广泛的应用价值。学习和运用唯物辩证法，对于我们认识世界、改造世界、促进个人成长具有重要意义。
