1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言
辩证法是马克思主义哲学的核心观点，是一种揭示事物矛盾运动和发展规律的思维方法。在我们生活和工作中，辩证思维具有重要的指导意义。本文将围绕辩证法的基本原理，结合现实生活中的实例，探讨如何运用辩证法分析问题，以提高我们的认识水平和实践能力。
第一部分：辩证法的基本原理
辩证法认为，事物是矛盾的统一体，矛盾是事物发展的根本动力。矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。这一原理揭示了事物发展的内在规律。
第二部分：矛盾分析方法
矛盾分析是辩证法的基本方法，要求我们从事物的内在矛盾出发，分析事物的发展过程。矛盾分析方法可以帮助我们全面认识事物的本质，从而更好地推动事物的发展。
第三部分：主要矛盾与次要矛盾
在复杂事物中，有主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾对事物的发展起决定性作用，而次要矛盾则起辅助作用。我们在解决问题时要善于抓住主要矛盾，同时处理好次要矛盾，从而实现事物的发展。
第四部分：矛盾的普遍性与特殊性
矛盾的普遍性指的是矛盾存在于一切事物和过程中，而矛盾的特殊性指的是矛盾在不同的事物和过程中表现出不同的性质和形式。我们在分析问题时，要善于运用矛盾的普遍性原理，同时注意研究矛盾的特殊性，以便找到解决问题的正确方法。
第五部分：量变与质变
辩证法认为，事物的发展是通过量变和质变两种形式实现的。量变是事物在数量上的变化，而质变是事物在质量上的变化。我们在认识和处理问题时，要注意把握量变与质变的界限，以便更好地推动事物的发展。
第六部分：内外因关系原理
辩证法认为，事物的发展是内外因共同作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。我们在分析问题时，要正确处理内因与外因的关系，既要抓住内因，又要重视外因，从而更好地推动事物的发展。
第七部分：实践与认识的关系
辩证法认为，实践是认识的基础，认识是实践的指导。我们在解决问题时，要注重实践与认识的相互促进，以实践为基础，不断深化认识，从而更好地指导实践。
第八部分：结论
辩证法是一种科学的思维方法，具有重要的指导意义。我们要学会运用辩证法分析问题，把握事物的矛盾和发展规律，从而提高我们的认识水平和实践能力。只有这样，我们才能在生活和工作中取得更好的成果。
