1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证看问题：探寻事物背后的真相
在这个充满变数和矛盾的世界里，我们常常被纷繁复杂的现象所困扰，难以洞察事物的本质。而辩证法作为一种科学的认识方法，能够帮助我们拨开迷雾，洞察事物背后的真相。那么，如何运用辩证法来洞悉这个世界的奥秘呢？本文将从辩证法的核心观念入手，探讨如何运用辩证法看问题，揭示事物背后的真相。
辩证法，是一种揭示事物发展、变化和矛盾运动的根本规律的哲学方法。它主张用对立统一的观点看待事物，认为一切事物都是由矛盾的两个方面构成的，并通过矛盾双方的斗争与统一，推动事物的发展和变化。正如著名哲学家恩格斯所说：“辩证法是关于普遍联系的科学。”运用辩证法看问题，就是要把握事物之间的联系，从矛盾中找到事物的根本规律。
我们要学会全面地看问题。辩证法强调事物之间的相互联系，我们在分析问题时，不能只看到表面现象，而要深入了解问题的内在联系。例如，当我们谈论环境问题时，不仅要关注空气污染、水污染等具体现象，还要深入了解经济发展、能源结构、政策制度等方面的原因，从而找到解决环境问题的根本途径。全面地看问题，就是要把握事物之间的联系，从多个角度去分析问题，避免片面性。
我们要学会发展地看问题。辩证法认为，事物是不断发展变化的。我们在分析问题时，要把握事物的发展趋势，从发展的角度去看待问题。以我国改革开放为例，从1978年至今，我国经济取得了举世瞩目的成就。在这一过程中，也出现了贫富差距扩大、环境污染等问题。如果我们只看到这些问题，可能会对改革开放产生质疑。我们要看到，改革开放是我国发展的必由之路，它推动了我国经济的快速发展，提高了人民生活水平。我们也要看到，改革开放是一个不断发展的过程，我们要通过深化改革、调整政策，解决改革中出现的问题，推动我国经济持续健康发展。
我们要学会具体问题具体分析。辩证法强调，事物之间的联系是具体的、历史的。我们在分析问题时，要把握问题的具体条件，从实际出发，不能生搬硬套理论。例如，对于一个贫困地区的经济发展问题，我们不能简单地套用发达地区的经验，而要结合贫困地区的实际，制定符合当地实际的发展战略。具体问题具体分析，就是要把握事物的具体联系，从实际出发，寻找解决问题的最佳方案。
辩证法作为一种科学的认识方法，能够帮助我们全面地、发展地、具体地看问题，揭示事物背后的真相。我们要学会运用辩证法，提高自己的认识能力，把握事物的根本规律，从而更好地推动事物的发展，实现人与自然的和谐共生。
