1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医将气短分为虚证和实证两种类型。
首先，虚证是指机体气血不足，气短主要表现在气息短促，呼吸急促等症状。这种类型的气短通常与脾胃虚弱，肺气不足等因素有关。对于这种情况，中医常常会采用补益气血，调理脾胃的方法进行治疗，如运用补气养血的药物，合理调节饮食结构等。
其次，实证是指气短是由于体内有实性物质阻碍气机的运行，导致呼吸困难。这种类型的气短常常伴随着咳嗽、咳痰等症状，与外感风寒、肺病等有关。对于这种情况，中医通常会采用清热燥湿，平喘宣肺的方法进行治疗，如运用祛痰止咳的药物，采用针灸疗法等。
无论是虚证还是实证，中医都会根据患者的具体情况进行辨证施治。由于气短的产生原因复杂，治疗方法也需要因人而异。因此，在中医的治疗过程中，医生会详细询问患者的病史和症状，进行系统的辨证分型。只有准确地辨认出引起气短的具体原因和病因，才能选用相应的治疗方法，达到良好的治疗效果。
除了辨证分型，中医在治疗气短时还注重整体调节和个体差异的处理。气短患者的饮食起居习惯、生活习惯等都与疾病的发展密切相关。中医在治疗气短时，常常会给患者一些建议，比如合理安排饮食结构，适量参加锻炼等。这些建议旨在帮助患者调整生活方式，促进身体恢复健康。
气短作为一种常见的不适症状，中医辨证分型将其分为虚证和实证两种类型。通过详细地了解患者的症状和病史，中医能够更准确地诊断病因，选择合适的治疗方法。此外，中医也注重整体调节和个体差异的处理，帮助患者调整生活方式，提供全面的治疗方案。希望通过中医的治疗手段，更多的人能够摆脱气短的困扰，享受健康和舒适的生活。
