1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
辩证法，是一种相对于形而上学而言的科学研究方法，旨在揭示事物发展的内在规律。当我翻开《辨证论治》，每一页都充满了智慧的光芒，仿佛书中的字词就是一把把拨动着人类历史车轮的魔杖。它告诉我们历史不是偶然的，人类社会的发展是由矛盾的斗争推动的。正是这种斗争，推动了社会的进步和变革。
马克思主义的独特之处在于它的人民立场和历史唯物主义观。《辨证论治》以其深邃的思想，带领我们认识到人民群众是历史的创造者和推动力。在这本书中，马克思告诉我们，只有站在人民的立场上，才能洞悉社会的矛盾、找到解决问题的出路。每次读起这本书，我都感受到马克思那种对人民的深沉情感和对社会主义事业的坚定信念。
辨证法告诉我们，事物的发展是一个矛盾冲突解决的过程。矛盾贯穿于一切事物发展的始终，没有矛盾就没有事物的运动和发展。《辨证论治》深刻地揭示了矛盾的普遍性和特殊性，以及矛盾在事物发展中的作用和地位。当我们读者感叹事物的种种变化，深入思考其背后的矛盾关系时，无数个颇具哲学性的问题在脑海中浮现。
辨证法是一种科学的认识方法，它以对立统一规律为核心，深刻揭示了人类社会发展的辩证规律。这种方法不仅适用于哲学领域，还能指导实践。《辨证论治》呼吁人们要实事求是，联系实际，解决问题。它告诉我们，只有不断地改革和创新，适应新形势和新要求，才能不断提高人民群众的生活水平和社会发展的质量。
读者，你是否感受到了《辨证论治》所散发的魅力？每每我拿起这本书，总能和马克思的智慧产生共鸣，从中汲取灵感和力量。它不仅仅是一本书，更是一扇窗口，通过它我们可以看到世界的复杂性和瑰丽不凡。让我们心潮澎湃地追寻着那些智慧的脚步，为实现人类社会的发展进步贡献我们的力量。
马克思主义的基本原理，触动了无数人的心灵和思想。《辨证论治》向我们揭示了科学发展观的内核，引导我们理性思考和实践。让我们感谢马克思，感谢他为人类社会的进步作出的伟大贡献。愿我们在学习《辨证论治》的过程中，汲取智慧的火种，点亮前方的道路，让我们共同努力，创造一个更加美好的明天。
