1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个繁复的世界中，阴阳二元对立的概念深入人心。自古以来，阴阳学说如同生命之树的根系，深深地扎在我们文化的土壤之中。阴阳，一个简单而神秘的字眼，承载着中华民族对宇宙、生命、自然和人类自身的深度洞察。阴阳的辩证关系，不仅揭示了万事万物运行的规律，更是我们解读生活、认识世界的重要工具。本文将围绕阴阳的辩证关系，深入探讨这一古老哲学观念的内涵及其在现代社会的价值。
阴阳，一个充满哲学韵味的词汇，既是对立，又是统一。阴阳学说认为，世界上的一切事物都是由阴阳两个相互对立的方面组成的。阴阳之间，既相互排斥，又相互依存，这种对立统一的关系，贯穿于宇宙的始终。从宏观的天地、山川、草木，到微观的细胞、基因、情感，阴阳的辩证关系无所不在。阴阳的观念，既是对自然现象的总结，也是对人类社会的映射。
阴阳的辩证关系，可以理解为一种动态的平衡。当阴阳达到平衡时，事物得以和谐发展；而当阴阳失衡时，事物则会走向衰亡。在自然界，四季更替、白天黑夜、男女老少，都是阴阳平衡的体现。在人类社会，公平正义、爱恨情仇、进取守成，同样离不开阴阳的辩证关系。可以说，阴阳的辩证关系，是我们理解世界、把握规律、指导实践的重要原则。
在现代社会，阴阳的辩证关系依然具有深刻的启示意义。面对复杂多变的世界，我们需要以阴阳的辩证思维，去认识和解决各种问题。例如，在经济发展的过程中，我们既要追求速度和效益，又要关注环境和公平，这就是阴阳的辩证关系。又如，在科技创新的过程中，我们既要尊重传统，又要勇于创新，这同样是阴阳的辩证关系。只有把握阴阳的辩证关系，我们才能在现代社会中行稳致远。
阴阳的辩证关系还具有很高的实用价值。在中医、武术、风水等领域，阴阳的辩证关系被广泛应用。例如，中医认为人体阴阳失衡会导致疾病，因此诊断和治疗疾病时，中医会运用阴阳的辩证原则。又如，武术中的攻防转换、虚实结合，都是阴阳辩证关系的体现。阴阳的辩证关系，不仅是中国传统文化的瑰宝，更是我们走向世界的桥梁。
阴阳的辩证关系，这一古老的哲学观念，以其独特的魅力和深刻的内涵，引领我们探索宇宙的奥秘，解读生活的真谛。在现代社会中，阴阳的辩证关系依然具有重要的价值，它是我们认识世界、解决问题、指导实践的重要原则。让我们深入挖掘阴阳的辩证关系，把握世界的规律，创造美好的未来。
