1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，中医将噎膈分为气滞型。这种类型的噎膈常常伴随胸腹胀满、嗳气频频、腹痛等症状。中医认为，气滞型噎膈的主要原因是脾胃气机不畅，导致胃气上逆，引发了胸膈郁闷的感觉。此时，可以通过舒肝理气、健脾止痛的方剂来缓解症状。
其次，中医将噎膈分为湿困型。湿困型的噎膈多表现为口干、胸闷、痰多等症状。中医认为，这种类型的噎膈是由于脾胃湿困，气机不畅引起的。湿困型噎膈多见于夏季多湿、饮食不节等情况下。治疗时，中医通常会采用健脾祛湿、清热化痰的方剂来缓解症状。
还有一种常见的噎膈类型是痰瘀型。痰瘀型的噎膈症状常伴有胸痛、咽痛等不适感。中医认为，这种类型的噎膈是由于痰湿阻塞、气血不通所致。此时，中医常常会采用祛痰化瘀、活血化瘀的方剂进行治疗。
最后，中医将噎膈分为气虚型。气虚型噎膈的症状主要表现为嗳气、胸闷、疲乏等症状。中医认为，这种类型的噎膈是由于脾胃气虚、气机不畅所致。治疗时，中医常常会通过健脾益气、理气通脉的方剂来改善患者的症状。
虽然噎膈是一种常见的病症，但是中医通过辨证分型，可以对症下药，提高治疗的准确性和针对性。然而，要想彻底治愈噎膈，平时还是要注意饮食健康、保持适当的运动和休息，避免过度疲劳和情绪不稳定等不良生活习惯的干扰。
总之，噎膈症在中医中被划分为气滞型、湿困型、痰瘀型和气虚型几种不同类型。根据患者的症状及体质，医生可以针对性地调配药物来治疗。然而，中医治疗噎膈仅仅是一种辅助治疗方法，对症治疗配合平时的调养才是根本的解决之道。
