1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在宁静的山村里，有一棵高大的柳树。柳树树干挺拔，枝繁叶茂，像个挥动着绿色鞭子的舞者。每当微风吹过，树叶像一片蝴蝶翩翩飞舞，整座山村都被这美丽的景象所吸引。
这棵柳树，有一颗好奇害怕天知道的小心思。那就是，他对自己竟无法主宰的微风充满了好奇。每当微风吹来，他会想：“微风，你究竟是什么样的？”他常常和小伙伴们自诩自己的美丽。他们争先恐后地在微风中高喊：“微风，你来吹吹我的树叶吧！”可每次微风都没有回应。
柳树感到自己的美丽被轻视了。于是他决定，要比其他树更加美丽，要比其他树更加引人注目。他变得每天都要洗个澡，用最好的土壤培养自己的树叶，每天都要整理树干，，并且扬言说不但要比邻居家的樱花树更加美丽，还要比邻居家的松树更加挺拔。他自我陶醉于自己的“美”身上。
然而，微风对他毫无兴趣。每当微风吹过，其他树都会挺拔地震动，树叶飘动，而柳树始终不受微风的青睐。柳树开始想要逃脱这种封闭，他每天尽力将自己的枝条扬起，希望微风能够注意到他。然而，他的努力看起来，并没有任何作用。
渐渐地，柳树不再自我陶醉。他开始思考自己的生活方式。一日，微风吹来，柳树感受到了微风的轻轻吹拂，他突然明白了他与微风之间的不同。微风不是喜欢美丽的树木，而是喜欢真实和宁静。他们追求的是自由与无拘无束，而柳树却只是追求被人们注目的表象。
他忽然觉得微风是多么的自由，多么无拘无束。他们并不受局限于一棵树，可以吹拂每一片树叶，吹拂每一片草叶，甚至吹拂每一点尘埃。柳树意识到，微风是追求真实自我的，不会被虚荣和浮华束缚住的。
柳树站在微风的吹拂中，缓缓地说：“微风，请你吹吹我。”微风对柳树表示了深深的歉意：“柳树，我一直都在吹拂你，只是你以为我不会主动来找你而已。”柳树发现自己在整个过程中都犯了一个错误，他过分追求被别人看到而忽视了真实的自己。
从那以后，柳树不在强求被微风吹拂，他开始顺应自然，追求内心的宁静。他意识到，只有找到真正的自己，才能获得微风的吹拂。
这是一个充满哲理的小故事，它告诉我们，人生中最重要的不是别人对自己的看法，而是自己对自己的认知。无论他人对你的评价如何，只有找到真正的自己，追求内心的宁静，才能真正获得生活的美好。让我们像柳树一样，追求真实，顺应自然，从内而外散发出美丽与光芒。
