1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在自然界中，我们可以看到整体与部分之间的和谐与共生。从宇宙的宏观层面到微观的分子结构，一切都以整体为基础，并由部分共同组成。在壮丽的自然景观中，山川、湖泊、花草树木都是整体的重要组成部分，它们相互依存、相互关联，形成了生命力盎然的景象。
在人类社会中，整体与部分的关系同样如此重要。一个国家由各个地区组成，一个家庭由个体构成。在国家层面，整体是国家的繁荣与稳定，而部分则是国民的幸福与福祉。一个国家繁荣，需要每个地区充分发展，而每个地区发展，也需要国家的支持和引导。同样，在家庭中，整体是家庭的和谐与稳定，而部分则是每个成员的幸福和健康。一个家庭和睦，需要每个成员相互尊重与支持，而每个成员的幸福与健康也需要家庭的关爱与呵护。
在教育领域中，整体与部分的关系同样值得深思。一个学校的整体是学校的声誉和教育质量，而学生则是学校的重要组成部分。学校的优秀，需要每个学生积极学习和发展，而每个学生的成功与成长也离不开学校的指导与培养。在这个过程中，整体与部分相互作用，共同推动教育事业的发展。
在艺术领域中，整体与部分的关系同样精彩纷呈。一幅画作的整体是画作的意境与艺术效果，而每一笔每一划则是构成画作的部分。一首音乐的整体是音乐的韵律与情感，而每个音符和音节则是音乐的组成部分。艺术作品的力量正是来自于整体和部分的完美结合，使观赏者沉浸其中，感受到无尽的美与魅力。
可见，整体与部分之间存在着紧密而不可分割的联系。整体决定了部分的发展和存在，而部分也反过来影响着整体的构成和运行。整体与部分是相互关联、相互依存的，缺一不可。正是这种相互作用，才使得世界变得多样而美丽。
在我们的生活中，我们也可以体会到整体与部分的关系。一个团结友爱的集体、一个充满活力的公司、甚至是一个和谐有序的社会，都是由整体和部分相互作用所构成的。而我们每个个体，又是这个整体和部分中的一员。我们的成功与幸福，需要我们认识到自己与整体的关系，积极发挥个人的优势和作用，同时也要为整体的发展和繁荣贡献自己的力量。
整体与部分的关系是一种和谐与平衡的境界。只有在整体与部分相互协调、相互促进的基础上，才能实现全面而持续的发展。让我们珍视整体与部分的辩证关系，让我们在这个世界上谱写出更加美好的篇章。
