1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中的矛盾无处不在。有时，我们发现自己处于两难境地，陷入抉择的困境中。面对这种情况，我们不能简单地做出决策，而是应该深入思考。我们需要从多个角度审视问题，权衡利弊，寻找到最合适的解决方案。这样，我们才能在矛盾中找到平衡，为自己的人生指引方向。
即使在追求梦想的道路上，我们也难以避免矛盾的出现。梦想往往有追求和牺牲的两面性。我们要在自我实现和他人满足之间寻找平衡。我们不能为了自己的梦想而牺牲他人的幸福，但也不能完全迎合他人而放弃了自己的梦想。只有在辩证的思考中，我们才能找到两者之间的平衡点，让梦想成为我们奋斗的力量，同时又不伤害我们与他人之间的关系。
在生活的喜怒哀乐中，我们也常常感受到矛盾的存在。喜悦与痛苦、成功与失败，伴随着我们的成长。我们不能一味地沉浸在快乐中，也不能被痛苦击倒。我们需要学会接受这些不同的情感，从中获得力量。正如黑夜之后必将有黎明一样，困难和挫折过后必将有成功和成长。只有辩证地对待这些矛盾，我们才能不断进步，不断成长。
人际关系中的矛盾更是难以避免。家庭、友情、爱情，无一不带有复杂的情感。我们不能对待人际关系的矛盾视而不见，也不能简单地逃避。我们应该以平和的心态去面对，并学会妥善解决。通过沟通、理解和包容，我们可以化解矛盾，建立稳定和谐的人际关系。
在面对人生矛盾时，我们需要保持一颗平衡的心。只有以平和的心态去面对矛盾，我们才能真正领悟到人生的真谛。无论是梦想与现实的对立，还是喜怒哀乐的变幻，辩证的思考都是我们走出困境的关键。让我们以辩证的眼光看待人生，用平和的态度应对矛盾，让我们的人生更加美好、充实。
