1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证看世界，首先需要对事物进行全面、客观的分析，而非片面的看待。生活中充斥着喜怒哀乐，但如何在复杂的纷争中得以坚持独立思考，抉择出适合自己的道路呢？我们不妨从身边的事物中汲取启示。比如，一颗盛开的花朵，它精致而娇媚，然而，只有经历过风雨的洗礼，才能茁壮成长，展现出它最美丽的一面。同样，人生也是如此，只有在逆境中坚守信念，才能获得内心真正的升华。
辩证看世界，还要具备宽容和包容的心态。每个人都有着自己独特的思维方式和个人经历，这使得我们在对待问题时往往有不同的见解。正因为如此，我们需要在辩证的基础上，保持开放的心态，欣赏不同的观点。就像广阔的大海容纳了千差万别的水滴，人类的世界也需要纳纳众多的思想和观点，这样才能实现一个多元而和谐的社会。不同的文化、信仰和观念在相互碰撞中发出绚丽的火花，为世界增添了更丰富多彩的色彩。
辩证看世界，需要关注整体和发展。事物之间常常存在着特殊的联系和依存关系，我们不能仅仅只看到眼前的表象，应该以更宏大的视野来审视事物。当我们沉浸在字画之中时，应该抬头看看天空中飘荡的白云；当我们痴迷于工作时，也要放慢脚步，感受大自然的生机勃勃。只有心灵与大自然相互融合，我们才能体味到世界的美好和无限可能。
辩证看世界，还要时刻保持理性和思考的能力。人类是思考的动物，在探寻世界的同时也要警惕自己的主观意识所带来的偏见。我们需要审视自己的思维方式和认知模式，时刻反思是否有其他更全面的解释。只有不断质疑，不断求索，我们才能培养出独立思考和创新的能力，真正拥有洞察世界的眼光。
辩证看世界，是一个探索和领悟的过程。只有当我们坚持辩证的理念，学会欣赏多样性，关注整体和发展，保持理性和思考，才能逐渐摸索出属于自己的真理。辩证思维是一面镜子，它不仅让我们看到外部的物象，更能够反射出内心深处的想法和情感。当我们以辩证的眼光看待世界时，整个世界都会在我们眼前呈现出一种不同寻常的魅力。
