1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类社会的发展是一个不断辩证统一的过程。在这个过程中，我们可以看到矛盾的发生、矛盾的激化、矛盾的解决，螺旋式向上推进着社会的发展。正因为辩证法的存在，社会才能不断进步，人类才能不断超越自我。
生命的成长同样是一个辩证发展的过程。从一个单细胞的胚胎开始，经历了亿万次分裂、分化、融合，最终形成一个完整的个体。这个过程中，无数次的生长与退化、寿命的延长与结束，都是辩证发展的结果。正是因为辩证法的存在，生命才有了层次感和变化的美丽。
思想的进步亦是一个辩证发展的过程。人类的思维从最初的原始、简单，经过层层推理、辩证分析，逐渐趋于丰富、深刻。思维的辩证法不仅使我们能够发现问题的本质，而且还能够给出解决问题的办法。思想的进步离不开辩证法的引导和启迪。
艺术的创作同样离不开辩证发展。艺术家们通过在自己的作品中描绘出矛盾与统一的关系，表达出情感与哲理的结合。这种矛盾的张力和统一的和谐，成就了艺术的魅力与深度。
辩证发展也在自然界中展现出独特的美妙。四季的更迭、白昼与黑夜的交替、雨水的沉埋与萌发，无不体现出辩证发展的特点。正因为有了这种辩证的循环，大自然才能保持动态平衡，让万物生生不息。
作为个体，我们也要在辩证发展中寻求进步。只有坚持辩证思考、正确认识自己的优势和不足，我们才能更好地发展自己、充分发挥自己的潜力。同时，我们还要在与他人的交流中积极运用辩证法，从不同的观点中寻找真理，增进彼此的理解与沟通。
总结起来，辩证发展是一个自然的规律，是赋予我们的人类和自然界的奇妙的能力。通过辩证思考和实践，我们可以更好地认识和把握我们的世界。唯有不断追求辩证的进步，我们才能够不断地超越自我，走向更加卓越的未来。
