1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辨证论治是中医独特的诊疗方法之一。它通过观察、问诊、望闻问切等方法来对疾病进行辨证。辨证的核心是辨别病邪的性质和病位，进而确定治疗的方案。
中医将常见病的辨证论治分为多种类型，如感冒、发热、头痛、咳嗽、腹痛、腹泻等。下面我将以感冒为例，谈谈中医的辨证论治。
感冒是人们生活中常见的疾病之一。感冒分为风寒感冒和风热感冒。风寒感冒主要表现为流清涕、喷嚏、畏寒、恶风、鼻塞、咽干等症状；风热感冒则表现为喉咙痛、咳嗽、痰黄、发热等症状。
对于感冒，中医采用的是辛凉解表的治疗法。辛凉解表的药物有薄荷、荆芥等，可以促进汗水的分泌，从而解散体内的邪气。此外，还可以采用温中散寒的方法，如生姜、桂枝等，用于寒邪入侵胃腑引起腹痛等症状。
在辨证论治中，中医还强调个体化的治疗方案。不同体质的人在得病时表现出的症状可能有所不同，因此，中医会根据个体的体质特征制定相应的治疗方案。比如，在感冒的治疗中，中医会根据体质的不同，调整药物的组方，达到治疗的目的。
在治疗常见病时，中医强调辨证求真。中医讲究的是辨证论治，而不像西医那样会先进行各类化验检查。中医通过望、闻、问、切的方式来对病情进行判断，然后判断病邪的性质和病位，进而确定治疗的方案。
辨证论治是中医的核心特点之一，这种治疗方法在中医古籍中有着悠久的历史。通过辨证论治，中医师可以更加准确地判断疾病的病因和病位，制定出更有针对性的治疗方案。
辨证论治是中医治疗常见病的关键。通过辨证，中医师可以对疾病进行准确的判断，并制定出个体化的治疗方案。中医的辨证论治不仅可以治疗常见病，还可以达到治疗疑难杂症的效果。中医辨证论治是中华民族独有的宝贵文化遗产，也是人们对健康追求的一种方式。
