1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思所提出的资本论，深入揭示了资本主义经济的本质。他指出资本主义社会的基础是资本和剩余价值的生产，这种生产方式带来了许多严重的社会问题。像是产业工人的剥削、劳动力市场的波动、贫富差距的扩大等等都是资本主义经济不可避免的副产品。而马克思通过对资本主义生产方式的深入研究，试图揭示并寻求一种替代资本主义的社会形式。
马克思关于资本主义经济剖析的犀利性，令人为之倾倒。他不仅深刻地揭示了资本主义经济中的矛盾和危机，也指出了其潜在的崩溃的可能性。通过对商品、货币、资本等概念的分析，马克思带领读者们深入理解了资本主义经济的本质和运行机制。
马克思的《资本论》不仅仅是一部经济学的著作，更是一部人文主义的作品。他以人的解放为根本出发点，呼吁实现人的全面发展和自由。他指出，在资本主义社会中，劳动变成了商品，劳动者被剥夺了自己创造的价值。而只有通过社会主义的革命和建设，才能实现劳动者的解放，摆脱重重束缚，享受到劳动的成果。
马克思对资本主义的批判，既有理性的思考，也有对人性的关怀。他试图通过揭示资本主义的弊端和矛盾，唤起人们的觉醒和思考。他希望人们能够意识到自己身处的社会环境，认识到自己的地位和权利。他呼吁人们团结起来，共同推动社会的进步，让每个人都能够享受到公平和正义。
马克思的《资本论》是一部批判和理论的经典之作，它以其深刻的洞察力和鲜明的观点吸引了世界各地的读者。无论是对资本主义的揭露，还是对社会主义的倡议，马克思都以独特的视角和思考方式影响了世界。阅读《资本论》既是一场知识的盛宴，也是一次思想的洗礼。我们应该珍视这样一本著作，从中汲取智慧和力量，将其落实到我们日常的生活和工作中。
《资本论》是一部值得深入研究和思考的重要著作。它以其深刻的剖析、严密的逻辑和人文主义的关怀成为了经济学的经典之作。通过阅读《资本论》，我们可以更好地理解资本主义经济的本质和运行规律，并以此为基础，呼吁并推动社会的进步和改变。它的魅力不仅在于其丰富的内容，更在于引发人们的思考和行动。
