1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段可以引出经典句子在人们生命中的重要性，并展示经典句子给人们带来的情感冲击和思考。
在我们的人生之旅中，总有那么一些句子，伴随着我们成长和经历了许多苦与乐。这些句子或让我们痛彻心扉，或让我们燃起希望之火。它们如同灿烂的星辰，夜空中的灯塔，为我们指引着前进的方向。它们的含义和力量总是超越我们的想象，总是让我们不经意地轻轻领悟出生活的真谛。
第二段可以以几个经典句子为例，分别阐述其背后的深意和触动人心的魅力。
或许你还记得《红楼梦》中林黛玉说的一句话：“人生若只如初见。”这句简短的词句里蕴藏着极深的哲理。每当我们经历了风风雨雨，历经世态炎凉之后，当我们回头再次看向曾经的那个人时，或许会发现他已经不再是曾经的他，我们也已经不再是曾经的我们。无论是人际关系，还是对待生活的态度，都应当怀揣着初心，抱着一颗纯净的心去看待每一切。
还有另一句来自《哈姆莱特》的经典台词：“展翅高飞，或是止步不前。”这句话无时无刻不在提醒我们，人生既可以有所作为，也可以止步不前。我们都渴望自己和他人的生活能够鲜明而有意义。然而，过多的顾虑和恐惧却可能让我们束手束脚，失去前行的勇气。放下这种恐惧和担忧，我们才能真正展翅高飞，追逐自己的梦想。
第三段可以探讨为何这些经典句子很难放下，并提出一种处理的方式。
这些经典句子之所以难以放下，是因为它们引发了我们内心深处的共鸣。它们鼓励我们面对困难，勇敢面对压力，给我们以力量和勇气。当我们想要放下这些句子时，也许需要用一种新的角度去看待它们。我们可以不再将其视为亲密的朋友，而是将其看作指引我们出发到下一个阶段的石头。这样一来，虽然我们无法彻底放下，但至少可以在坎坷和困境中找到一丝慰藉和希望。
或许我们可以学会从中汲取力量，然后以全新的面貌去面对未来的挑战。放下并不代表消失，而是一种释然和接纳，是一种更加聪明的选择。
最后一段可以总结全文，强调经典句子带给我们的正能量，以及通过释然和接纳来放下它们的重要性。
