1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在亚里士多德的一生中，他为人类的认识和理解做出了巨大贡献。他的思想覆盖了伦理学、形而上学、逻辑学等多个领域，对人们的思考和思维方式产生了重大影响。亚里士多德认为真理来源于观察和实证，他鼓励人们以事实为依据进行论证和思考，这一观点至今仍然被广泛接受和运用。
亚里士多德对人类生活的种种想法也是令人深思的。他提出了幸福的理论，认为幸福不仅仅是追求快乐，而是一个综合而全面的概念。他认为幸福包含智慧、道德和人的最高潜力的实现。亚里士多德的幸福观念使我们反思自己的生活方式和价值观，追求更高的境界。
同时，亚里士多德的道德观也给我们提供了很多启示。他认为道德是基于人的本性和目的的，道德行为应该符合人的最高目标和价值。他的道德理论鼓励人们追求真正的善，关注他人和公共利益，树立正确的道德观念。这一思想对我们在现代社会中的行为准则和道德选择有很大的借鉴意义。
亚里士多德的思想中也融合了艺术和美学的观点。他认为艺术是模仿自然的一种方式，通过艺术，人们能够更好地理解和揭示世界的真相。亚里士多德的艺术理论为我们欣赏和创造美的事物提供了新的视角，让我们对艺术和美的内涵有更深刻的认识。
亚里士多德的逻辑学思想也被认为是人类思维发展史上的一次巨大突破。他的逻辑学奠定了后来哲学和科学研究的基础，他的思考方法和论证方式为后来的学者提供了重要指引。亚里士多德的逻辑学让我们在思考和辩论中更加理性和准确，帮助我们建立更好的论证和思维体系。
亚里士多德的一生充满了智慧和探索的精神，在他逝世之后，他的思想继续影响着后世的哲学家、科学家和思想家。他对生活、道德、艺术和思维的思考和贡献，使我们对自己的存在和世界的本质有了更深刻的认识。他的生日是一个值得庆祝和纪念的日子，让我们怀着崇敬和喜悦的心情，向这位伟大哲学家致以最诚挚的敬意。
