1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孟子，名轲，字子舆，春秋时期伟大的思想家、教育家和政治家，他在齐国产生的思想和影响力，深深地烙印在了中国传统文化的发展进程中。孟子所倡导的以仁义为核心的道德伦理观念，以及他对个人修养与社会政治的有机结合的看法，至今仍然被人们津津乐道、称颂不已。
齐国：领悟人生价值的土壤
齐国，周朝晚期的一国，在其辖境内生活着聪明、机智且开放的齐国人。正是这样的土壤，为孟子的智慧和思想提供了肥沃的滋养。在孟子看来，人作为社会的一员，应当通过自我修养和品德的提升来实现人生的价值。
孟子的教育观：春风化雨般的启迪
孟子主张培养人的品德和德性，他认为人的内心是可以通过教育来改变的。孟子所倡导的全面教育包括语言、礼仪、音乐、政治等各个方面，他认为教育是一股春风般的力量，可以唤醒人们内心深处沉睡的美好品质。
孟子的仁义观：推动社会进步的力量
孟子强调仁义的重要性，并认为仁义是推动社会进步的力量。他主张政府应当以仁义为标准来行使权力，让民众都能享受到公正和平等的待遇。孟子坚信，只有在人人守礼遵义、互相尊重和共同奋进的社会中，才能实现国家的繁荣和人民的幸福。
孟子的人性观：人人皆可成圣贤
在孟子看来，人的本性是善良的，每个人都有成为圣贤的潜能。他相信人的善良可以被教育和修养所激发和发展。孟子努力倡导个人的自我精神修养，他认为只有通过不断的努力和追求，人们才能接近圣贤的境界。
孟子与齐国人：共同追寻人生的意义
孟子的思想深受齐国人的欢迎和推崇。作为聪明而勇敢的民族，齐国人以开放包容的心态接受并理解孟子的思想，将其融入到日常生活中。孟子的道德经典将人与人之间的和谐关系建立在相互理解和宽容的基础上，为齐国人带来了深深的思考和启示。
结语：孟子的思想永远经典
孟子的思想将道德与个人修养、社会政治相融合，对中国传统文化产生了深远的影响。他的思想奠定了中国社会基本伦理观念的基础，至今仍然被视为引领人们追求善良与公正的道德楷模。孟子的名言警句和理念仍然被人们传颂，他的思想永远经典。
