1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古希腊是欧洲文明的发源地之一，也是哲学诞生的地方。而亚里士多德，则是这座文明圣地上璀璨的思想之星。他出生于前384年的马其顿地区，当时正处于希腊世界的巅峰时期。亚里士多德年幼时随父亲前往雅典，成为柏拉图的学生。在柏拉图的指导下，亚里士多德开始了他独特的学术之旅。
亚里士多德的学问涉及广泛，他不仅是一位哲学家，还是一位天文学家、生物学家、逻辑学家等等。他对大自然的观察和理解尤为令人惊叹。例如，在他的著作《物理学》中，他提出了地心引力的理论，这在当时是一种革命性的思想。
亚里士多德还深入研究了伦理学和政治学。他认为人类生活的目标是追求幸福，而幸福则源自于道德的实践。他提出了“中庸之道”的思想，主张在人生中保持适度和平衡，避免过度的极端。他的政治思想也非常有影响力，他主张建立一个理想的政府形式，即“中庸共和国”，在这个国家中，公民能够实现真正的自由和幸福。
亚里士多德对于人类思维和推理也有着独到的见解。他发展了一套系统的逻辑学理论，被后人称为“亚里士多德逻辑”。他认为逻辑是理性思维和科学探索的基础，推理的规律和方式对于认识真理和解决问题至关重要。他的逻辑学成为了西方哲学的基石，对于数学、科学、法律等各个领域都产生了深远的影响。
亚里士多德的贡献不仅仅是他深邃的思想和广博的知识，更是他对于人类思维和探索的激励。他对于知识的追求和钻研精神激发着后世的学者们继续深入研究和思考。他通过自己的学问为我们打开了一个逐渐增长的知识宝库。
在亚里士多德的时代，他的思想可能并不被所有人理解和接受，但随着时间的推移，人们逐渐认识到他独特的学术贡献。他的影响力逐渐蔓延到整个欧洲大陆，成为了西方哲学史上不可或缺的一部分。
回顾亚里士多德所在的古希腊，这个古老而充满智慧的文明，正是培养了他这样的思想家。古希腊为他提供了广阔的学术氛围和丰富的知识资源，让他有机会追寻自己的目标并发挥自己的才能。
亚里士多德以他非凡的学术成就和卓越的思想继承了古希腊的辉煌，开拓了新的思维边界。他的思想使我们对于自然、人类和宇宙的理解变得更加深刻。他的影响力跨越时空，激励着我们不断追求知识和智慧。
综上所述，亚里士多德是来自古希腊的伟大思想家。他的学问和思想为整个西方文明的进程注入了新的活力和智慧，成为了人类思考和探索的里程碑。正是在古希腊这片沃土上，亚里士多德的智慧之花得以绽放，为我们揭示了人类存在的意义和价值。
