1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自古以来，哲学一直被视为人类智慧的结晶。西方哲学史作为全人类智慧的重要组成部分，承载着古老的智慧与现代的思考。赵敦华以其深厚的学识和对哲学的独特洞见，为我们诠释了西方哲学史中的经典文献与思想，让我们重温传统智慧，寻找灵感的源泉。
古希腊哲学：探索智慧起点
古希腊哲学被称为西方哲学的起点，它培养了对生活、价值和人类存在的理性思考。赵敦华通过对柏拉图和亚里士多德等哲学家的研究，揭示了古希腊哲学的核心思想。柏拉图关注的是理念和真理的追求，而亚里士多德则强调实践和个体的发展。这两位伟大哲学家的思想在后来的西方哲学史中产生了深远的影响。
中世纪哲学：信仰与理性的交锋
中世纪哲学是基督教信仰与古希腊哲学相结合的产物。赵敦华对中世纪哲学的研究使我们重新审视了信仰与理性之间的关系。他详细解读了奥古斯丁和阿奎那等哲学家的著作，揭示了他们对宗教和哲学的思考。中世纪哲学既承袭了古希腊哲学的思想，又融入了基督教的信仰，为后来的哲学思想打下了坚实的基础。
启蒙哲学：理性的光芒
启蒙哲学时期，理性成为了主导思想。赵敦华深入探究了康德和休谟等哲学家的著作，分析了他们对人类理性的思考。康德提出了“启蒙的规则”，强调个人的自由与理性，而休谟则持怀疑主义态度，对理性进行了严格的批判。启蒙哲学开启了西方哲学史的新篇章，对现代科学和社会产生了深远的影响。
现代哲学：多元思潮交汇
现代哲学是一个思想多元的时期。赵敦华以其独到的洞察力，对马克思、尼采和西塞罗等哲学家的思想进行了深入剖析。马克思的社会主义思想为现代社会产生了重要影响，尼采则提出了“超人”与“意志”的概念，而西塞罗则在伦理学领域做出了重要贡献。现代哲学的多元思潮为我们提供了广阔的思考空间，使我们更加深入地思考人类存在的意义。
西方哲学史是智慧的千年传承，是人类思维的重要遗产。赵敦华以其卓越的学识和深入的思考，带领我们重新认识和思考这一宝贵的财富。通过对古希腊哲学、中世纪哲学、启蒙哲学和现代哲学的研究，他为我们揭示了哲学思想的精髓和智慧的源泉。愿我们能够从中汲取灵感，继续思考人类的命运与未来。
