1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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萨特认为,人的存在是自由的,人对自己的命运负有责任。每个人都有权利选择自己的生活方式和信仰体系,这是人的尊严和独立性的体现。在一个多元的世界中,个体与社会互动不断,人的自由意志受到种种限制,但这并不剥夺人类自由的本质,我们需要认识到这种自由意志的重要性。
正因为存在自由意志,人才能在生活中有所创造和发展。在萨特看来,人的自由选择决定了他们的行为,每一个决定都会产生影响,引发连锁反应。自由并非仅仅是一种权利,更是一种责任。人们需要明晰自己的选择和行动对他人和社会的影响,并为此承担起责任。
存在主义的核心观点之一是人的存在即是意义。这意味着个人的行为和选择赋予了他们的生活以独特的意义。每个人都应该追寻属于自己的最高价值和意义,并为之努力。通过努力和奋斗,人类可以超越生活的困难和挫折,实现自己的价值。
萨特对人的自由选择的重要性的思考,为我们带来了对人生的哲学思考与思辨。他呼吁人们要独立思考,勇于追求真理,而不是盲从于社会的束缚和传统的枷锁。他提醒我们用自己的眼睛看待世界,用自己的头脑思考问题,为了真理与自由,敢于坚持自己的观点。
现代社会中,个人的自由受到了各种各样的压制和限制。从互联网信息的时代到社会舆论的泛滥,人们更容易受到他人的影响和牵制。然而,我们应该时刻提醒自己,坚持自己的理念和信念,勇敢地面对外界的压力和挑战。
萨特鼓励人们要摆脱束缚,放飞自己的灵魂。独立思考、勇于探索、不畏困难是他留给我们的最宝贵的遗产。在这个多变的世界里,我们应该懂得展示自己独特的个性和价值。争取自由,寻求真理,完成心中对于自我的价值追求,这就是萨特的意义所在。
在人生的旅途中,我们或许会遭遇各种各样的困境和痛苦,但是只要我们坚持自己的信念,勇敢地面对困难,我们就能够获得内心的自由和满足。萨特开拓了一条思辨的道路,教会我们从不同的角度思考人类存在的意义与价值,让我们更加清晰地认识到自由的重要性和责任的承担。只有在探索和实践中,我们才能找到属于自己的真正意义和价值。
萨特的存在主义思想影响深远,他的贡献不仅限于哲学,也涉及了文学、政治和社会。他教会我们要勇于面对生活的挑战,努力实现个人价值和社会进步。听从萨特的呼唤,摆脱束缚,发现自由,实现自我,让我们的生命更加充实而有意义。